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明皇朝南京国子监的琉球官生

2015-12-14 10:14| 发布者: admin| 查看: 4931| 评论: 4|原作者: 关天培

摘要: 《国子监》在教学方面,为了提高生员将来在官府行政可能遭遇实际问题解决的能力,从洪武五年(1372年),开始实行 监生 实习「历事制度」,即让 国子监 高年级生员 分别到朝廷的「六部、都察院、大理寺、通政司、行人 ...
原题:明皇朝南京国子监(国子学)
文:梁科,北京故宫博物院。
二次编修:猎户人。






图:明皇朝初,南京《国子学》(今称为,夫子庙学宮)。




上图:东南第一学 夫子庙.。


下图:夫子庙学宫的明德堂。





明皇朝的《国子监》,也称《太学》,在我国明代既是国家最高学府,又是主管国学政令的机构。

早在我国「元朝」时期设置《国子监》主管国学政令。《国子学》则为学府。明皇朝的《国子监》最显著的特点是整合具备了元朝「监、学」的双重性质官府部门。

元朝
至正二十五年(1365年),朱元璋就以元朝故集庆路儒学为国子学(今为,南京夫子庙学宮)。


明皇朝
洪武八年(1376年),增设「中都 国子学」。
洪武十五年(1378年),改「国子学、中都国子学」为「国子监、中都国子监」。
洪武二十六年(1389年),废除「中都国子监」。

明成祖永乐十九年(1421 年),正式自南京迁都北京后,以《北京国子监(北监)》为《京师国子监》。原来洪武年间的「京师国子监」改称为《南京国子监(南监)》。于是自明皇朝永乐年之后,「国子监」官府至此便有了南北之分。


《国子监》设有 祭酒 一人,从四品。
祭酒,为古官名,本为 首席 (领导)之意。古代宴飨时推年高有德者先举酒以祭,故有此称。秦汉时以祭酒为名的官很多,隋唐以后则专称 国子监 主官。
「祭酒」的属官有「司业、监丞、博士」等官职。

国子监的内部管理:
国子监设有”祭酒、司业”各一人,祭酒、司业全面负责国子监内教学行政事务的管理。
「绳愆厅」,分管校内监察,凡是教官怠于师训、生员违犯校规或学业不精、后勤人员搞不好伙食等,都有权纠举的职责。
「博士厅」,主管教学。

入国子监的「监生」,课业内容为《御制大诰》、《大明律令》、《四书》、《五经》、《性理大全》、《说苑》等。
「生员」日常功课一是练字,二是背书,三是作文。

「典簿厅」,掌管文件档案和图书资料。典簿既管出纳,又管教务。
「掌馔厅」,负责后勤伙食,为监内师生服务。


国子监的一个特点就是「以师为官」,从祭酒到一般教学、管理人员都是朝廷命官,由「吏部」任免。

明皇朝对教官的约束极为严格,特别是国子监祭酒,更是要绝对忠于皇帝和职守。他们不仅要取得皇帝的信任,还要迎合朝中各种当权的政治势力。
《国子监》的另一个特点是采用「分堂积分」和「拨历(指 监生 派往朝廷各部门的实习历练)」的教学制度。



国子监学生,称为「监生」。
(甲)以其出身身份 分为:”官生、民生”两大类。
(乙)以入学途径 可分为:「荫监、举监、贡监、例监」四类。


(1)荫监包括”官生、恩生”两种。
”官生”,是指按其父祖官品蒙恩入监者;
”恩生”,是其父祖以身殉国,故蒙恩入监者。
(2)「举监」是指下第举人入监。
(3)「贡监」,是地方府州县学向国子监贡送的生员,也称「贡生」。
(4)「例监」是指以纳马、纳粟、纳银等方式入学的生员。



「监生」在 国子监 分六堂肄业,通 四书 未通 经 者入「正义、崇志、广业」三堂,修业「一年半以上」文理通畅者,许升入「修道、诚心」二堂。又修业「一年半以上」经史兼通、文理俱优者,此刻的 生员 已入国子监就读大约三年以后,再升入「率性堂」。 生员入 率性堂 ,则实行「积分制」,肄业后,可等候派往朝廷各部门历事实习、或参加科举考试。


《国子监》在教学方面,为了提高生员将来在官府行政可能遭遇实际问题解决的能力,从洪武五年(1372年),开始实行 监生 实习「历事制度」,即让 国子监 高年级生员 分别到朝廷的「六部、都察院、大理寺、通政司、行人司」等实习时间三个月、一年、三年不等。这种制度可使监生在未进入仕途之前得到实际锻炼的机会,是对国子监教育的一种补充。此外,这种制度对联系学校与政府机构的关系,对培养符合「封建皇朝」行政体制内所需要的人才都是大有裨益的。洪武时期,百废待兴,人才奇缺,当时监生做官的机会多,升迁快,因此,实习期满多不愿回监。“故其时布列中外者,太学生最盛”。
仁、宣后(明仁宗的洪熙年、明宣宗的宣德年),随着科举人才的不断增多,实习监生的地位下滑,甚至出现了监生在“吏部听选至万余人,有十余年不得官”的现象。

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最新评论

引用 春雨断桥 2015-12-12 16:08
明朝的官生不是现在的留学生
引用 关天培 2015-12-14 08:21
春雨断桥 发表于 2015-12-12 16:08
明朝的官生不是现在的留学生

1739年明史列传外国四 琉球
http://bbs.liuqiu-china.com/forum.php?mod=viewthread&tid=7905

明史,卷三百二十三    列传第二百十一,

外国四      
琉球 吕宋[吕宋岛] 合猫里 美洛居 沙瑶呐哔啴 鸡笼[台湾岛]婆罗[加里曼丹岛]
麻叶瓮 古麻刺朗 冯嘉施兰 文郎马神


琉球篇01

洪武二十五年(1392年)夏,中山贡使以其王从子及寨官子偕来,请肄业国学。从之,赐衣巾靴袜并夏衣一袭。其冬,山南王亦遣从子及寨官子国学,赐赉如之。自是,岁赐冬夏衣以为常。

明年
(1393年),中山两入贡,又遣寨官子肄业国学
是时,国法严,中山生山南生,有非议诏书者。帝闻,置之死,而待其国如故。


山北王怕尼芝已卒,其嗣王攀安知[永乐]二十九年春,来贡。令山南生肄国学者归省,其冬复来。
中山亦遣寨官子二人及女官生姑、鲁妹二人,先后来肄业,其感慕华风如此。
中山又遣使请赐冠带,命礼部绘图,令自制。其王固以请,乃赐之,并赐其臣下冠服。又嘉其修职勤,赐闽中舟工三十六户,以便贡使往来
及惠帝嗣位,遣官以登极诏谕其国,三王亦奉贡不绝。



永乐三年
(1405年),山南遣寨官子国学

明年,中山亦遣寨官子六人入国学,并献奄竖数人。
帝曰:“彼亦人子,无罪刑之,何忍?”
命礼部还之。
部臣言:“还之,虑阻归化之心,请但赐敕,止其再进。”
帝曰:“谕以空言,不若示以实事。今不遣还,彼欲献媚,必将继进。天地以生物为心,帝王乃可绝人类乎?”竟还之。

八年,山南遣官生三人入国学,赐巾服靴绦、衾褥帷帐,已复频有所赐。
一日,帝与群臣语及之。礼部尚书吕震曰:“昔唐太宗兴庠序,新罗、百济并遣子来学。尔时仅给廪饩,未若今日赐予之周也。”
帝曰:“蛮夷子弟慕义而来,必衣食常充,然后向学。此我太祖美意,朕安得违之。”

明年,中山遣国相子及寨官子入国学,因言:“右长史王茂辅翼有年,请擢为国相。左长史硃复,本江西饶州人,辅臣祖察度四十余年不懈。今年逾八十,请令致仕还乡。”从之,乃命复、并为国相,兼左长史致仕,兼右长史任其国事。

十一年,中山遣寨官子十三人入国学
时山南王应祖为其兄达勃期所弑,诸寨官讨诛之,应祖子他鲁每为主,以[永乐]十三年三月请封。
命行人陈季若等封为山南王,赐诰命冠服及宝钞万五千锭。


琉球之分 三王也,惟山北最弱,故其朝贡亦最稀。自永乐三年入贡后,至是年四月始入贡。其后,竟为二王所并,而中山益强,以其国富,一岁常再贡三贡。天朝虽厌其繁,不能却也。
其冬,贡使还,至福建,擅夺海舶,杀官军,且殴伤中官,掠其衣物。事闻,戮其为首者,余六十七人付其主自治。

明年,遣使谢罪,帝待之如初,其修贡益谨。


成化十四年四月
(1478年),王卒,世子‘尚真’来告丧,乞嗣爵,复请比年一贡。
礼官言,其国连章奏请,不过欲图市易。近年[琉球]所遣之使,多系闽中逋逃罪人,杀人纵火,奸狡百端,专贸中国之货,以擅外蕃之利,所请不可许。
乃命给事中董旻、行人张祥往封,而不从其请。

十八年,使者至,复以为言,赐敕如初。使者携陪臣子五人来受学,命隶南京国子监

二十二年,贡使来,其王移’‘礼部,请遣五人归省,从之。



正德五年
(1510年),遣官生‘蔡进’等五人入南京国学



嘉靖二十九年
(1550年),来贡携陪臣子五人入国学



万历元年冬
(1573年),其国’世子‘尚永遣使告父丧,请‘袭爵’。章下‘礼部’,行福建’守臣‘核奏。

明年,遣使贺登极。三年入贡。
七月,命户科给事中萧崇业、行人谢杰赍敕及皮弁冠服、玉珪,封尚永为中山王。

万历八年冬,遣陪臣子三人入南京国学


注:
中国拥有琉球群岛主权一脉相传。
中国五百年来的"属国"琉球国,凡其王嗣位,先请朝命,钦命正副使奉敕往封,赐以"驼钮镀金银印",乃称"国王"。
未经册封以前称琉球"世子",权国事;未经中国中央皇室政权承认其政治治理地位受封前,绝对不敢僭越自称为 琉球国 "王"..
过去在中国宗藩制度区域行政管理框架内,虽有"蕃属国"的"国"名称及其"国王"的爵位,但“”它“”不是个完全独立自主国家,“”它“”的外交军事领土变更则是必须受到中国中央皇权监督而有所节制,事故“”它“”与中国中央皇权的政治关系,不是国与国的关系,简而言之,“”它“”藩属国与中国中央皇权是地方自治政府与中央政府的政治从属关系。

引用 台灣獵戶人 2015-12-14 22:06
1701年池北偶谈:琉球官生入学于明清两朝的国子监
http://bbs.liuqiu-china.com/foru ... hread&tid=53104

池北偶谈,又名《石帆亭纪谈》。清康熙四十(1701)年刻本,二十六卷。部分内容由作者”王士祯”儿辈与其在京城见闻所记录而成。

琉球入学
清康熙二十三年册封琉球,翰林院检讨”汪楫”、中书舍人”林麟昌”等疏言:“中山王”尚贞”亲诣馆舍云:‘下国僻处弹丸,常惭鄙陋,执经无地,向学有心。稽明洪武、永乐年间,常遣本国生徒入国子监读书,今愿令陪臣子弟四人赴京受业。’”云云。
事下礼部。部覆:“史载:唐贞观中兴学校,新罗、百济俱遣子入学。琉球自明初始内附,《会典》载:大琉球国朝贡不时,王子及陪臣之子皆入太学读书,礼待甚厚。”
又载:“(明)洪武、永乐、宣德、成化间,琉球官生俱入监读书。今该国王”尚贞”,以本国远被皇仁,倾心向学,恳祈使臣”汪楫”等转奏,愿令陪臣子弟四人赴京受业,应准所请,听其遣陪臣子弟入监读书。”云云。

时予为祭酒,咨覆礼部,略云:“查《太学志》载:
洪武二十五年秋,琉球国遣其子及陪臣之子”日孜”等入监,命工部给罗绢为秋衣。
冬,琉球中山王遣其舅”仁悦慈”等至。

永乐二年,琉球中山王从子”三五良”等九人以谢恩至,奏请入监,给赐一如洪武中故事,令工部建王子书房于监前以处之。

三年,琉球山南王遣寨官子”李杰”至。

四年,中山王遣寨官子”石达鲁”等六人至,其后”李杰、石达鲁”等每在监三年,得乞归省。

九年,中山王遣王相之子”怀德”、寨官子”祖鲁古”至。

十一年,遣寨官子”周鲁”等三人至。是年有奏归省者,命礼部厚赐,以荣其归。是后乞归省,或令候其使者还国以行。

(明)永乐以后至于”(明)正德”,常三四遣。

至”(明)嘉靖“”五年,中山王遣官生”蔡廷美”等四人至,
十一年,归国。
十七年,遣梁炫等四人至。
二十三年,归国。寻又遣“蔡朝用”等五人至,今在南雍(南京国子监),处以光哲堂,岁时给衣物如例。
向慕文教,琉球于诸国为最笃,国家待之亦为最优”云。

(清)康熙二十七年,琉球国王遣耳目官”魏应伯”等恭进朝贡方物,又遣陪臣子弟”梁成楫、郑秉均、阮维新、蔡文溥”等四人同贡使赴京,入监读书;于正贡方物外,敬加屏风纸三千张、嫩蕉布五十疋。
引用 台灣獵戶人 2016-1-7 10:32
明朝”捐纳”,从明英宗正统年间(1436年)开始举办捐纳。
捐纳「监捐」取得监生身份的,称「例监」。
捐纳「贡捐」取得贡生身份的,称「例贡」。

明宪宗成化年(1465年)始定规则,规定:
生员纳米百石以上,入 国子监。
军民纳二百五十石,为 正九品散官,
加五十石,增二级,至 正七品 止。
捐的是”监生” 与 ”文散官”(武散官无从六品以下等级),
七品散官是无法实补官职的,且为军民纳捐,与清代捐候补正职以及现任官员也捐昇官,有本质上的不同,不该混为一谈。

明初发布”贱商令”,由于不许商人及家属参加科举,服饰住宅也较一般农民限制多。然而,透过此种(捐纳、捐官)方式能恢復商人一些公平的对待,算是不平等的年代稍微正面的事项了。

注:
明成化九年(1473年),刘大夏、项忠建议废止下西洋。

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