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毛泽东提倡以谦虚之心学习中国历史

2017-7-31 23:06| 发布者: 台灣獵戶人| 查看: 458| 评论: 9|原作者: 台灣獵戶人

摘要: 毛泽东同志提倡以「谦虚之心」学习历史,有五句话应视为至理名言:「一、读历史,是智慧的事。二、读历史的人,不等于是守旧的人。三、只有讲历史,才能说服人。四、看历史,就会看到前途。五、马克思主义者,是善于 ...
毛泽东同志于1956年11月12日,写过一篇题为《纪念孙中山先生》的文章称:孙中山先生是一个「谦虚」的人理由是他“很虚心”地注意研究中国历史的情况、当前的社会情况和外国的情况。




毛泽东同志提倡以「谦虚之心」学习历史,有五句话应视为至理名言:
「一、读历史,是智慧的事。
二、读历史的人,不等于是守旧的人。
三、只有讲历史,才能说服人。
四、看历史,就会看到前途。

五、马克思主义者,是善于学习历史的。」




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最新评论

引用 八重王 2013-10-12 13:29
2013年,日本则采取战列方向假借美日安保空头支票威慑中国:虚伪纠缠钓鱼岛维权,实为持续遮掩窃占中国琉球群岛......并延宕中国政府向美日两国索回琉球群岛主权,拖延到2021年后,日本将如此不战而获得琉球群岛的国际法仲裁主权,至此美日在假借协商故作大方将钓鱼岛归还与中国政府
引用 台灣獵戶人 2013-10-12 20:46
清史稿   
戴锡章    撰〈邦交志〉      

卷一百五十三    志一百二十八


中国幅员之广,远轶前古,幽陵、交阯之众,流沙、蟠木之属,莫不款关奉贽,同我版图
乃康、乾以来所力征而经营者,任人蚕食,置之不顾,
西则浩罕、巴达克山诸部失之於俄,
南则越南、缅甸失之英、法,
东则琉球、朝鲜失之日本
朔边分界,丧地几近万里,守夷守境之谓何,此则尤令人痛心而疾首者也。
爰志各国邦交始末,以备后人之考镜焉。



卷一百五十六    志一百三十一        邦交   四         美利坚[美国]


咸丰三年七月,美酋马沙利来粤接办本国公使事务,赍有国书,仍欲进京投递。中国持定约不许。
时贼氛未靖,美兵船忽至沪,扬言往镇江等处察看贼情,并整顿海口商务,如督抚不与会晤,当缮奏赍往天津投递。苏抚许乃钊以闻。命赴粤听钦差大臣察办。
同时美兵船又入琉球,琉球王世子闽浙总督王懿德,懿德以闻。命粤督叶名琛,使撤回兵船。

引用 八重王 2013-10-12 21:13
作为历届中国政权的官员,不该有推卸责任的思想,国家各族人民的利益绝对高于国际道德,也凌驾于个人团伙利益之上


姑息换不来和平;以和平求和平,则和平死..
依法治国依法办事是党领导政府与军队的威信与根基,任谁都不能推卸义务维护国家主权领土安全的核心议题,是中国13亿各族人民赋予党政军经产官学们的神圣责任,不可逃避,不可姑息外敌,更是不可以搁置争议退让与外敌共享、高举严惩通敌的党政经军等国家工作人员, 中国刑法第102条罪   背叛国家罪 逐一起诉



任何出卖中国国家利益的政权都不会得到人民支持



和谐论换不来和平,维稳论换不来民心,


发展猫论也换不来强盛,


搁置争议共同开发,更不会赢得国际外交空间的尊重
引用 台灣獵戶人 2013-10-12 22:27
本帖最后由 台灣獵戶人 于 2013-10-12 22:29 编辑
八重王 发表于 2013-10-12 21:13
作为历届中国政权的官员,不该有推卸责任的思想,国家各族人民的利益绝对高于国际道德,也凌驾于个人团伙利 ...

祝贺中华人民共和国十一国庆纪念.
琉球群岛/台湾岛/巴坦群岛等岛乃我国沿海12省3市御敌天然屏障且为军事战列要塞之地缺一不可;


琉球北京/天津/上海/辽/冀/鲁/苏/浙/闽/台等,制敌预警屏障皆失

台湾南海诸岛/港澳/琼/桂/粤/闽/浙/皖/赣/等,尽皆于敌人眼中且弹丸之下无完卵,

巴坦南海诸岛/港澳/琼/桂/粤/闽/台/等,舍近求远于出入大洋皆失


然建设出再高耸华厦经济富裕商场,终究如海市蜃楼任敌人予取予求

1937年,毛泽东与朱德同志
祭 黄帝陵 文:越数千年,强邻蔑德。琉台不守,三韩为墟。辽海燕冀,汉奸何多! 以地事敌,敌欲岂足?

也深深向北方天安门广场上的人民英雄纪念碑,那些曾经为中国无私的牺牲家庭天伦之乐,从而奉献个人生命的无数儿女们,再次献上最深的敬意

引用 liuqiu 2013-10-15 15:21
那时代的真实写照!那是一个互助互爱,激情奋进,人民安居乐业、和皆相处,各项事业突飞猛进的火红年代!
引用 台灣獵戶人 2013-10-23 14:53
如何看待中国历代中央统治政权的复兴中华文化,是否名正言顺?还是画饼充饥水中捞月?这还需端看当时中国中央政权是否能够继往开来承先启后,传承中华文化政治行政文化军事等特有行政区域历史,还是背弃历史,曲解历史?凭空腾出的?


过去中国虽有属国的名称及王的爵位,但其不是个独立的国家,他是中国特有行政区域制度宗藩制度的藩属国,况且其政治外交军事均受于中国的咨询管理授权核准与否;而中国与宗藩关系的属国政治关系,不是国与国的国际关系;最多也是中央对地方的君臣从属关系;


如果硬是要与21世纪的中国中央行政区域体制框架而言:属国则相当于,中国特别行政区内的地方民主自治管理组织;而其国王则相当于,中国特别行政区域组织内的""行政长官"",凡是均须中国中央政府的册封袭爵的任命授权管理特区内事务

引用 台灣獵戶人 2015-3-12 21:37
liuqiu 发表于 2013-10-15 15:21
那时代的真实写照!那是一个互助互爱,激情奋进,人民安居乐业、和皆相处,各项事业突飞猛进的火红年代!

【2015年,孙中山逝世90周年纪念日】1925年3月12日,孙中山先生在北京逝世。
在治国理念方面,孙中山曾说:
『邦国之君当铭记于心:顺神者昌,逆民者亡……立国之基,发端于心理……以神道而入治道……敬畏那当敬畏者。』

网路文章:

孙中山先生也是社会主义道路上的同志!

孙中山一再声称:他的“民生主义就是社会主义,又名共产主义,即是大同世界。”

而他又指出:“社会主义范围,是研究社会主义经济和人类生活的问题,就是研究人民生计问题。”

他还认为马克思对社会问题研究得“最透彻和最有心得”、“集几千年人类思想的大成”,把社会主义从空想变成了科学,因而叫“科学社会主义”。

但是他不赞成马克思“以物质为历史的中心”的观点,而认为美国学者摩里斯·威廉所称:“社会问题才是历史的重心,而社会问题又以生存为重心”,才和他的主义“若合符节”。

孙中山说:
民生主义的大目的,就是要众人能够生产。

而他的三民主义的意思,就是:“
国家为人民所共有,
政治为人民所共管,
利益为人民所共享。”

也就是“人民对于国家不只是共产,一切事权都是要共的。这才是真正的民生主义,就是孔子所希望的大同世界。
孙中山正确理解了中外古今的社会主义理想的共同特征,即“共产”,也就是说实行政治、经济、文化的所有权和分配的平等,特别是实行“土地公有”和“资本公有”,即主宰国家经济命脉的土地、森林、矿山、铁路、电气、邮政等部门和主要企业的国有制,在这一基础上实行“分配之社会化,就是合作社”,以消灭商人的垄断。

他认为民生主义“不但是最高的理想,并且是社会的原动力”,通过它,“社会问题才可以解决”,“人类才可以享很大的幸福。”

这里仅就上述理想本身而言,应该是高出于中外乌托邦的理想。
其中实行公有制,发展社会生产力是实行社会主义理想的必要条件,尤为中肯确切。
他所提出的以社会经济发展程度来决定能否实行社会主义的论点,也发人深省。

如何实行社会主义呢?
孙中山不赞成马克思的“阶级斗争是社会进化的原动力”理论,
他主张解决民生问题的方法,不是只提出一种毫不合时用的剧烈办法,再等实业发达后以求适用,
而应是用一种
“思患于未然的预防的办法来阻止私人的大资本,防备将来贫富不均的大毛病。”

孙中山主张分阶段采取不同的方针和办法,即主张:“”
用革命手段解决政治问题,
用和平手段解决经济问题,“改良社会”。“”

1911年11月,孙中山在《欧洲的演说》就明有提出:
发展工业、
对外实行开放、
充分利用外资、
加速国民经济发展等观点。
他把引进外资比喻为是“水之就壑”,是水到渠成,势在必然。
随后,又提出要在维护国家主权前提下实行开放主义,把吸收外资和“主权在我”联系在一起。
辛亥革命胜利回国时,他专门带回了多种欧美最新的社会主义名著,准备要“广为鼓吹”,大加宣传。同年年底,孙中山从海外回国,在上海宣称自己是“完全的社会主义家”。1912年他辞去临时大总统职位后,曾应社会党邀请,在中国资本主义经济最发达、工人阶级最集中的上海,连续三天演讲社会主义各派学说。他不仅向社会党人,而且向各行各业群众宣传民生主义和社会主义。这是孙中山一生宣传民生主义、社会主义最多的时期之一。1924年,他在广州所做民生主义的演讲,则是孙中山再度宣传社会主义最多,也是最后的一次。

孙中山一再告诫国民党人:“
我们对于共产主义,
不但不能说是和民生主义相冲突,并且是一个好朋友。”
国民党员不能反对共产党员。

这既是他处于对世界社会主义运动有较好了解的肺腑之言,也是确实适合中国人民的需要和世界潮流发展需要的至理名言。

  孙中山主张文明开放、市场开放,进而主张在“权操自我”的前提下,利用外国资本、人才和方法来促进国民经济的迅速发展,
“使外国之资本主义以造就中国的社会主义”,
并且可以成为中国和世界的两种经济能力,“使之互助为用,以促进将来世界之文明”。当然,孙中山所向往的社会主义及其实现办法,具有不少空想成分,本身也存在矛盾以及与现实的差距,同今天中国大陆的中国特色社会主义有所差别。

但是,要求高度发展生产力、政府对国民经济进行宏观控制,都表现了同西方自由资本主义或垄断资本主义不一样的发展道路和发展方向。

孙中山看到了中国在建设具有自身特色的现代化时,自觉吸收利用外国资本主义既有物质成果的必要性和可能性,为解决遇到的难题开辟了一条道路。




引用 台灣獵戶人 2015-3-12 22:20
八重王 发表于 2013-10-12 21:13
作为历届中国政权的官员,不该有推卸责任的思想,国家各族人民的利益绝对高于国际道德,也凌驾于个人团伙利 ...

紀念他在中國民主革命準備時期,以鮮明的中國革命民主派立場,同中國改良派作了尖銳的鬥爭。他在這一長鬥爭中是中國革命民主派的旗幟。
· 紀念他在辛亥革命時期,領導人民推翻帝制、建立共和國的豐功偉績。
· 事物總是發展的。一九一一年的革命,即辛亥革命,到今年,不過四十五年,中國的面目完全變了。
                                                         ——  摘選  毛澤東 《 纪念孙中山先生》





· 孫中山先生民主革命的思想,不僅在中國前一個革命階段中發生了巨大的影響,而且對亞洲許多實行民族獨立、民主革命的國家,也發生了不少的影響。
                                                                                                        —— 周恩來

引用 关天培 2015-11-8 18:53
我国将纪念孙中山诞辰150周年
文:新华社
2015-11-08

全国政协常委会决定,2016年11月12日隆重举行孙中山先生诞辰150周年活动。
全国政协常委会决定,2016年11月12日隆重举行孙中山先生诞辰150周年活动。

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