图册计10开,每开纵55.5cm,横49.3cm。画页为左右对开的“蝴蝶式”装裱,右侧是绘于绢上的设色画面,左侧是书于纸上的墨题,起着补充说明画面的作用。 琉球作为清的属国,其国王嗣位先要向清政府奏请朝命,经过清皇室的册封才可以正式继位称王。《册封琉球图》册所描绘的是康熙五十六年(1717年),清廷派遣以海宝为正使、徐葆光为副使的册封团,持诏敕文书前往琉球册封20岁的世子尚敬为王的史实。图册将册封团的所见所闻以叙事的手法,按时间顺序真实地刻画出来,成为一本内容更重于形式的图册,在中琉关系史上具有较高的史料价值。 《册封琉球图》之《福州往琉球针路图》 这是中国福州与琉球那霸港之间的路线图。图上标明在不同的气候环境下,往返二者之间的里程有所不同。夏至,受西南风的影响,由福州的五虎门至那霸港附近的姑米山,共需要40船(一船为60里)。冬至,受东北风的影响,由姑米山返回福州的定海,则需要50船。册封船此番出使,往返要行5400里的海路,行程充满艰辛和磨难。 《册封琉球图》之《封舟图》 此为中国使臣乘坐的册封舟之一。海宝等人沿袭了康熙二十一年(1682年)汪楫等出使琉球的做法,雇用浙江宁波府的二艘商船作为此次远航的册封舟。每船分上中下3层,前后有4舱。船体巨大,其上除正、副使外,还有随行的各类官员、仆役数百人。船体上装饰具有鲜明中国特色的团形龙纹,显示出皇家气派。 《册封琉球图》之《封舟到港图》 此图描绘了中国册封使“五月十日自福建省城出南台,至太平港罗星塔上封舟,二十日开船,二十二日至五虎门放洋”入东海,经过“七昼八夜”的颠簸,于六月初一日清晨到达琉球那霸港的情景。只见数百艘独木舟及小艇早已在水中迎候;岸上又有数百位穿戴齐整的官员,在海岸处的“迎恩亭”恭迎,接待仪式热烈而隆重。图中还绘有距迎恩亭一里处的“天使馆”。 《册封琉球图》之《使馆至中山图》 天使馆至琉球都城中山王府有10里路程,此幅标示出沿途所经过的重要官舍、庙宇及自然景观等,是一幅较形象而具体的地形图。 《册封琉球图》之《谕祭仪注图》 此为即将被清廷册封的尚敬率领法司及百官在尚氏祖庙举行谕祭前琉球国王尚贞、尚益的仪式。仪式过程中,读诏官宣读康熙帝的“谕祭文二道”,读毕,尚敬请求按照惯例将中国皇帝的祭文留在庙中供奉,“以为世世光宠也”。图中还描绘了仪式开始前,素衣黑带的尚敬率领众官跪迎在道路的左侧,恭候中国使臣到来的情景。 《册封琉球图》之《册封仪注》 七月二十六日清晨,尚敬率领百官来到天使馆,正式接受康熙帝使臣的册封。在鼓乐声中,尚敬与众臣在引礼官的指导下,三跪九叩地行过“接诏礼”、“拜诏礼”、“谢封礼”、“谢赐礼”、“问安礼”以及“谢恩礼”等一系列的礼数,最后确立了其王位。 《册封琉球图》之《谢封图》 尚敬在称王后,除按照惯例择吉日告祭祖庙、接受国中各岛臣民的朝贺外,还要躬临天使馆谢封,感谢康熙帝的册封之恩。图绘八月初九日,尚敬乘坐由16人抬的肩舆,正走在到孔庙的“长虹堤”上。他要在“孔庙南小驻别馆易衣、减舆夫之半”,然后再到天使馆谢封,以示对清朝使臣的尊重。 《册封琉球图》之《中秋宴》 此幅描绘的是中国使臣与琉球王室共度中秋的场景。木阁中端坐者是国王尚敬,舞台下梳着长长发辫、身着清朝官服者便是来自中国的使臣。据使臣们描述,当时的庆祝活动丰富多彩,首先是“呈神歌祝颂”,其次是黄发老者随着《起神歌》“百拜稽首”,接着由数十位相貌端庄的贵族子弟相继演唱《太平曲》“以供宴乐”。待夜幕降临,人们骑纸马、放烟火,将宴会推向高潮。最后,琉球人“出城列长炬数里”护送中国使臣返回天使馆。 《册封琉球图》之《重阳宴图》 重阳节不光是中国传统的节日,在东南亚一带亦极盛行。图绘中国使臣受琉球国王尚敬之邀,参加皇室在龙泽举办的重阳宴。图中龙舟的样式与中国福州等地的相同,梭长3丈有余,划浆者28人。每舟中央设鼓,以作前行的节拍,同时,它与响锣相互呼应,烘染出热烈的气氛。众人在紧张的龙舟赛中,还要不断地高歌《龙舟太平词》,以表达美好的祝愿。 《册封琉球图》之《琉球进京谢封图》 尚敬除在岛内举行谢封仪式外,还要委派重臣随返航的中国使团一同进京,代表他向康熙帝当面谢恩。图为琉球官民在那霸港击鼓相送由“法司王舅紫金大夫暨通事等数十员”组成的谢封船离岸的情景。 |
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