原题:明皇朝南京国子监(国子学) 文:梁科，北京故宫博物院。 二次编修:猎户人。
图:明皇朝初，南京《国子学》(今称为，夫子庙学宮)。
上图:东南第一学 夫子庙.。 下图:夫子庙学宫的明德堂。
明皇朝的《国子监》，也称《太学》，在我国明代既是国家最高学府，又是主管国学政令的机构。 早在我国「元朝」时期设置《国子监》主管国学政令。《国子学》则为学府。明皇朝的《国子监》最显著的特点是整合具备了元朝「监、学」的双重性质官府部门。 元朝 至正二十五年（1365年），朱元璋就以元朝故集庆路儒学为国子学(今为，南京夫子庙学宮)。 明皇朝 洪武八年（1376年），增设「中都 国子学」。 洪武十五年（1378年），改「国子学、中都国子学」为「国子监、中都国子监」。 洪武二十六年（1389年），废除「中都国子监」。 明成祖永乐十九年(1421 年)，正式自南京迁都北京后,以《北京国子监(北监)》为《京师国子监》。原来洪武年间的「京师国子监」改称为《南京国子监(南监)》。于是自明皇朝永乐年之后，「国子监」官府至此便有了南北之分。 《国子监》设有 祭酒 一人，从四品。 祭酒，为古官名，本为 首席 （领导）之意。古代宴飨时推年高有德者先举酒以祭，故有此称。秦汉时以祭酒为名的官很多，隋唐以后则专称 国子监 主官。 「祭酒」的属官有「司业、监丞、博士」等官职。 国子监的内部管理： 国子监设有”祭酒、司业”各一人，祭酒、司业全面负责国子监内教学行政事务的管理。 「绳愆厅」，分管校内监察，凡是教官怠于师训、生员违犯校规或学业不精、后勤人员搞不好伙食等，都有权纠举的职责。 「博士厅」，主管教学。 入国子监的「监生」，课业内容为《御制大诰》、《大明律令》、《四书》、《五经》、《性理大全》、《说苑》等。 「生员」日常功课一是练字，二是背书，三是作文。 「典簿厅」，掌管文件档案和图书资料。典簿既管出纳，又管教务。 「掌馔厅」，负责后勤伙食，为监内师生服务。 国子监的一个特点就是「以师为官」，从祭酒到一般教学、管理人员都是朝廷命官，由「吏部」任免。 明皇朝对教官的约束极为严格，特别是国子监祭酒，更是要绝对忠于皇帝和职守。他们不仅要取得皇帝的信任，还要迎合朝中各种当权的政治势力。 《国子监》的另一个特点是采用「分堂积分」和「拨历（指 监生 派往朝廷各部门的实习历练）」的教学制度。 国子监学生，称为「监生」。 (甲)以其出身身份 分为:”官生、民生”两大类。 (乙)以入学途径 可分为:「荫监、举监、贡监、例监」四类。 (1)荫监包括”官生、恩生”两种。 ”官生”，是指按其父祖官品蒙恩入监者； ”恩生”，是其父祖以身殉国，故蒙恩入监者。 (2)「举监」是指下第举人入监。 (3)「贡监」，是地方府州县学向国子监贡送的生员，也称「贡生」。 (4)「例监」是指以纳马、纳粟、纳银等方式入学的生员。 「监生」在 国子监 分六堂肄业，通 四书 未通 经 者入「正义、崇志、广业」三堂，修业「一年半以上」文理通畅者，许升入「修道、诚心」二堂。又修业「一年半以上」经史兼通、文理俱优者，此刻的 生员 已入国子监就读大约三年以后，再升入「率性堂」。 生员入 率性堂 ，则实行「积分制」，肄业后，可等候派往朝廷各部门历事实习、或参加科举考试。 《国子监》在教学方面，为了提高生员将来在官府行政可能遭遇实际问题解决的能力，从洪武五年（1372年），开始实行 监生 实习「历事制度」，即让 国子监 高年级生员 分别到朝廷的「六部、都察院、大理寺、通政司、行人司」等实习时间三个月、一年、三年不等。这种制度可使监生在未进入仕途之前得到实际锻炼的机会，是对国子监教育的一种补充。此外，这种制度对联系学校与政府机构的关系，对培养符合「封建皇朝」行政体制内所需要的人才都是大有裨益的。洪武时期，百废待兴，人才奇缺,当时监生做官的机会多，升迁快，因此，实习期满多不愿回监。“故其时布列中外者,太学生最盛”。 仁、宣后(明仁宗的洪熙年、明宣宗的宣德年),随着科举人才的不断增多，实习监生的地位下滑,甚至出现了监生在“吏部听选至万余人,有十余年不得官”的现象。 |
春雨断桥 发表于 2015-12-12 16:08
明朝的官生不是现在的留学生
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