| 吃饱了撑的，反思文革要干嘛? 文:老寒头  现在有一种叫嚣,说十八大以后要反思文革,狂喊2016年要把反思文革列入重要工作。而这种叫嚣，让人莫名其妙！ 当今之下，由于改革开放被干扰，操作走偏，腐败现象严重，党和政府的肌体被腐败分子严重侵蚀，两极分化严重，败坏了党风党纪，败坏了社会风气，败坏了党和政府在人民群众的威望，深化了社会矛盾，给社会动荡埋下了祸根。 习主席都说，”腐败现象触目惊心，再不及时整治，就会亡党亡国！” 放着当下党和国家面临的严重局面，不去总结与此有关的改革开放30年来的经验教训，籍以反思，调整方略，改变局面，没事吃饱了撑的，反思文革干嘛？ 文革和当下面临的要解决的严重问题的形成有半毛钱的关系吗？如此风马牛不相干的事情，为什么现在被扯出来？蹊跷之处，原因就在于，一伙有头有脸，有话语权的既得利益者，30多年来靠着挥霍党和人民赋予的权力，狂贪滥敛，肆意非法侵吞社会资财，通过各种恶劣行径，把人民的血汗变成一己的不义之财，引起了人民的极大不满，造成了严重的社会不公和对立！  《物入囊中，便执不舍弃》，这就是人性的贪婪。 少数人害怕人民起来予以追夺，才在当下搞出个《否定文革》这类非驴非马的东西。 他们口口声声痛骂文革打砸抢，难道这些人利用非法手段贱买贱卖国有资产，严重摧残国有经济基础，这些不是另类的打砸抢形式？造成的危害不比文革严重百倍？文革造反派再怎么打砸抢，谁家里能搜出几十公斤的黄金、成千万元的国钞外币？他们口口声声痛骂文革没有人性、整人、破坏人权，难道他们操作动辄多少基层劳工被强制低价买断工龄，扔到社会上自谋生路不是整人？难道肆意拖欠，甚至拒付农民工血汗工资不是整人？前几年，连企业职工加班费的问题都居然在公共媒体上公开讨论！改革开放到今天，职工加班工资发与不发居然是一个可以在大庭广众之下公开讨论的问题，试问还有什么职工人权可言？他们口口声声痛骂文革践踏毁坏传统文明文物，而当今的强拆又有多少珍贵遗址、故居被拆得灰非湮灭，万劫不复？文革还有个破四旧的由头，是大众的群体行为，是带有很大盲目性的行为；而当今强拆对珍贵文物大规模毁坏哪一个不是明目张胆，目的明确地在少数既得利益者之间进行的利益交换？ 由此看来，他们否定文革，醉翁之意，不是他们口头上说的那些内容。因为他们的所作所为，比他们痛骂的所谓文革的劣行有过之而无不及，恶劣一百倍不止！从而，文革不但有他们说的那一面，文革还有另一面，就是群众被广泛发动起来强制监督领导干部，以阶级斗争为纲，反修防变的那一面。 进而如前所说，现在不明不白地提出《否定文革》，实际上是想借反文革为名，压制群众不满情绪，把他们所获不法利益强制性地搞成固化的既成事实。 而现在叫嚣《反思文革》，实际上是试图改变国家社会主义制度的另一种舆论操作。 30几年了，再傻的人也看出来了，否定文革的实际背景是要《否定计划经济体制》，很长一段时间以来，各种舆论通常是把所谓僵化的《计划经济体制》和《文革》捆在一起来聊，二者都被认为是极左的东西。而且，文革一向被认为是计划经济体制的产物。 有一句话狠毒《社会主义不是贫穷》，这句把新中国成立后到十二大前，这段期间所实行的《计划经济体制》无疑是宣判了死刑。然而这句话，作一般性理解是个真理；但是这句话的指向却完全针对了”计划经济体制”，因此，这句话就彻头彻尾地成了一句屁话。 首先，它误导了大众认识。因为针对计划经济体制讲这句话，等于告诉人们，是计划经济体制，造成了当时中国与世界发达国家比较而相对贫穷的状态。事实是这样的吗？中国的贫穷落后是从中华人民共和国建国以来实行计划经济体制才开始的吗？如果不是，你凭什么指着计划经济体制说什么社会主义不是贫穷？众所周知，中国的贫穷落后，是从1840年鸦片战争以后就开始形成了的，到中华人民共和国成立，由于各种内外部原因，已经严重积贫积弱100多年了，这样的贫穷落后，和计划经济体制有什么关系？其次，中华人民共和国成立以后到改革开放前，贫穷落后状态是比建国前更严重了吗？如果不是，你凭什么指着计划经济体制说什么社会主义不是贫穷？凭什么用贫穷来否定计划经济体制？ 也是众所周知，中华人民共和国成立以后，通过计划经济体制的运行，中国与自己相比，贫穷落后状态得到了几乎是飞跃式的改善，这是举世共知、公认的事实。面对这样明显的事实，何来社会主义不是贫穷这样的说辞？ 我们说，100多年来严重内忧外患造成的严重积贫积弱状态不可能在帝国主义反华国际列强全面铁桶般封锁威胁的历史条件下一夜间发生彻底改变，尽管如此，计划经济体制还是促进了社会主义中国的巨大发展，这和什么社会主义不是贫穷的说辞有什么关系？ 从否定《计划经济体制》开始到现在的舆论动向上来看，有些人否定计划经济真正的目的是要借此否定《公有制制度》。这些人非常无良、猥琐！你想搞私有制，好啊！如果你弄一帮雇佣军，到世界各地逞豪示威，打一片天下，弄几块殖民地，爱搞什么私有制就去搞什么私有制，我给你点赞！可是这帮货，完全没有这种本事，他们原始积累所聚敛的，全部是用偷鸡摸狗一般的下三滥手段窃取的计划经济体制下创造的财富。财富到手，无半点感恩之念，反过头来就大骂计划经济体制。这些人人品够有多烂？ 当下社会环境有一种倾向《不以实事求是》的去仔仔细细认识现状，放着现存问题， 不究其严重性、危害性、破坏性进行反思； 不究其产生的条件、根源、背景、历史沿革做深刻的反思。 却顾左右而言他的动辄要求人们反思文革。什么意思呢？说白了，就是要制造一种舆论环境，压制人们对现存问题的反思，你要反思，我就把文革扯出来，给你乱扣极左帽子。 面临这种倾向，我们首先就要弄明白，这种倾向产生的根源是什么；其次要弄明白，某些人是如何进行这样操作的，目的是什么。 先说这种倾向的来源。 我们上面所说的这种倾向，从意识形态层面面看，根本上来源于对文革的彻底否定，从而进一步来源于这种否定衍生出来的对改革开放的彻底肯定。 简言之， 一提《文革》，在理念上要求人们认为，文革一切都是错误的、黑暗的、丑恶的；相反由于改革开放长期以来被简单地定位于否定文革、进在更大的属概念背景下否定极左的产物。 一提《改革开放》，就势必要求人们认为，改革开放一切都是正确的、光明的、美好的。且应该承认，这种思维，长期主导我们的认知，进一步讲，通过历史实践我们看到了，他们这种把《文革》和《改革开放》从属性上对立起来的认知是错误的！ 更不用说，这种认知发展到现在，存在着更为深刻、复杂、令人玩味的阶级意识形态动机与背景。不是吗？ 当下，除了有人动辄叫嚣《反思文革》，以《反对极左》为噱头，《嘲笑计划经济体制》外，难道没有人大肆鼓吹《改变现行体制》，极力《兜售西方体制》？ 难道没有人把《深化改革》刻意曲解并试图操作成《全面私有化》？ 而这些现象所折射、所反映的难道不是阶级意识形态背景与动机？从而，为什么这样说？ 我们为什么说把《文革》和《改革开放》这两件事从根本属性上对立起来的认知是错误的？ 这就要求我们对文革和改革开放这两件事的根本属性进行理性的、本质的分析。 那么，什么是文革和改革开放的根本属性？我们说，《无论文革、还是改革开放，都是在中国共产党领导下，依据马克思主义理论原则于不同的历史时期，在特殊的、不同的历史条件和背景下为完成不同的历史任务所进行的探索》。这就是文革和改革开放这两件事情所具有的根本属性。从对这个属性的分析上看，这两件事根本不应该被对立起来，这两件事情在功能上具有很大的趋同性。 也就是这两件事都是在中国共产党领导下为完成所肩负的历史任务而进行的探索； 并且，从程序上和实践操作方面去看，这两者完全相同，都是由中国共产党中央委员会作出决议，由核心体制下的核心领袖人物主导实施。 于是，当我们剖析这个问题， 得出的第一点结论就是，同是《探索》，同是中国共产党领导下并置于和平建设时期特定历史条件下，面临着这一特殊时期所出现的问题，为解决这些问题所进行的探索，肯定都有正面的经验和反面的教训，既然如此，怎么能用其中的一种探索去全面否定另一种探索呢？ 何况”小平”同志在否定文革进改革开放的初期，自己就说，改革开放是摸着石头过河。这样一来，就说明，改革开放本本身无先验可论，过程结果都是问号。那么，根据马克思主义理论，我们能够用还没有产生任何实际内容的探索去简单否定一个可能出现错误的探索吗？ 得出的第二条结论是，回顾10年文革和30多年来的改革开放，实际情况是，这两个探索都出现的操作上的重大失误与偏差，那就更不能用其中的一个去全面否定其中的另一个； 我们剖析这个问题，得出的第三个结论是，对文革的全面否定是存在讨论空间的！ 众所周知，文革从实践形态上是被作为动乱来否定的。为什么呢？因为在文革的一个时期出现了《打砸抢》和《武斗》，然而文革并不只有1967年到1968年这两年，文革有十年之久，以动乱全面否定文革，其意在把十年文革全部描述为打砸抢时期，而这个时期的全部实践都是打砸抢和武斗。这样的定论是不是实事求是，有待甄别。此其一。 其二，用动乱概念全面否定文革，不但否定了文革实践，而且否定了文革的指导思想和纲领。这样的否定告诉我们，既然文革是动乱，其在一定时间内出现的武斗、打砸抢等同于文革十年都在武斗、打砸抢，那么，文革的指导思想和纲领也就等同于指导打砸抢、武斗的指导思想和纲领。 这样的否定是不是科学，也有讨论空间。这真是一个值得讨论的问题。 这个问题有两个讨论点， 第一个讨论点是，把文革从理论到实践的全面事实认真厘清一下； 第二个讨论点是，如果把否定文革的逻辑套用于当下，会是个什么结果。 我们共产党人历来讲求真理面前人人平等。 先说第一个讨论点，全面否定文革，究竟否定了什么内容的指导思想和纲领，以及这个指导思想和纲领和文革一段时期内产生的动乱行为是什么关系。 文革的指导思想和纲领很清楚，指导思想很清楚，就是教育改造清除党内走资本主义道路当权派，避免中国共产党作为执政党蜕变为修正主义资产阶级政党，避免国家改变颜色；其指导纲领就是以阶级斗争为纲的纲领。这个指导思想和纲领的贯彻执行，通过群众运动的实践方式来操作，这就是文革。但是，尽管采用了群众运动的实践操作方式，党中央在在发动文革的时候明确指出，这是一场在意识形态领域里开展的大革命。《意识形态领域》属于上层建筑政治文化范畴，所以这场运动叫作无产阶级文化大革命。义指在上层建筑意识形态领域里《无产阶级》政治文化与《资产阶级》政治文化展开的一场大斗争。 常识告诉我们，人类社会从事的任何政治实践，都是在一定的历史条件和背景下进行的，都存在着其需要解决的问题对象。 那么，文革这个事件也不例外，她既然发生，就一定有着促成她发生的历史背景和条件，有着需要她解决的问题对象。这些因素都是什么？简单地可以用八个字来概括，这八个字是：和平年代，和平演变。 自从中华人民共和国建立，国家便逐渐走向和平年代，历史条件的变化使中国共产党在完成自身历史使命的道路上前所未有的困难课题。 毛泽东同志在建国初期就敏锐地察觉到了问题的严重性。毛泽东不停地告诫我们，在和平时期，大规模的群众阶级斗争形式已经很少，荷枪实弹的敌人已经被我们赶到一个小岛子上去了。大量的社会矛盾体现为人民内部矛盾，但是人民内部矛盾如果处理不好，会上升到敌我矛盾。 这个告诫明确地给我们指出了一个带规律性的问题，这个问题就是，“”在社会主义和平时期，《阶级斗争》依然存在，不过改变了存在方式，敌我矛盾可能由处理不好的人民内部矛盾引发；无产阶级的阶级敌人，极易在和平时期由无产阶级阵营内部产生。 也就是说， 第一种情况是，过去领导人民求解放人民先锋核心共产党人，很可能因为没有处理好人民内部矛盾，使其激化而站到人民的对立面的位置上； 第二种情况是，由于胜利，共产党人被冲昏头脑，放松警觉，使自身所存在的原属人民内部矛盾的问题长期得不到解决，无限制地积累，由量变产生质变，变成敌我矛盾。他们本人衍化成人民的敌人，刘青山、张子善等便是一例！ 毛泽东同志清醒地意识到，如果只是少量地出现刘青山、张子善这样的问题人物，局面尚可控制；如果大量出现类似问题，亡党亡国的局面定然不可避免。那么，在整个社会主义历史阶段，有没有可能大量出现这些问题？毛泽东认为，这种情况完全可能出现。 一来，在我们内部，大敌消隐，大权在握，共产党人由昨天被压迫者变成了今天领导者，这本就是滋生贪图安逸、官僚主义、享乐主义的最好土壤。 二来，在我们外部，蒋介石集团虽然已是气息奄奄，但是西方帝国主义却如日中天，而我们却百废待兴，原因就在于同是打了一百多年仗，人家掠夺了我们一百多年，我们却被人家掠夺了一百多年，到新中国建立的时候，人家脑满肠肥，我们却骨瘦如柴，差异之大难以想象。这个时候，人家若或是把差异展现出来，鼓吹他们的制度理念；或是用物质引诱，推销他们的生活方式理念，处在那种情况下的我们的共产党人和人民是不是能够保持清醒的头脑？如果不能，被他们诱惑，倒向了他们，他们强，我们弱，我们能不是人家的俎上肉、刀下鱼？前苏联垮台结果不就是这样吗？这种情况一旦发生，中华民族即万劫不复。 如果没有中国共产党领导人民革命获得成功，情形或许不会严重到哪里。 然而在中国共产党领导人民取得革命胜利后发生这种情况，后果则变的极其严重！因为人家已经发现你这个民族曾经产生过这样一个具有高能量、高凝聚力、高执行力的组织群体，为杜绝后患，一旦得手，不把你这个国家、这个民族拆得粉碎才怪。 无论是内部因素、还是外部因素导致这种结果，毛泽东将其称之为《和平演变》，而且毛泽东认为这种和平演变在中华人民共和国成立以后整个社会主义历史时期发生的几率极高。在这一历史时期，推动和平演变的最佳入口是《意识形态》领域。原因前面讲过了，就是和平环境的历史条件和新中国与西方世界由于历史原因所造成的极大的条件差异。 就此，毛泽东特别强调注重和平条件下意识形态领域里的阶级斗争，并提出了以阶级斗争作为整个社会主义历史时期一切工作的纲领的理论。 由此可见，毛泽东提出以阶级斗争为纲的理论，和社会主义经济建设为主的原则并不矛盾，这个纲领的意指，是要求我们无论从事什么工作的人，在从事什么工作的时候，都不要在意识形态领域中，都不要在我们思想中忽略了阶级斗争存在这个事实，特别是不要在掌握权力行使权力的过程中，受剥削阶级以及不健康意识的侵蚀，使我们所掌握的权力和权力运行始终以为人民服务，为无产阶级服务为宗旨，这就是《毛泽东同志所讲的，念念不忘阶级斗争，阶级斗争要天天讲，年年讲，月月讲》。 具有讽刺意义的是，我们把她彻底否定了，而现在却又不得不天天讲，年年讲，月月讲。就在不长时间以前，中央开展为人民服务宗旨教育。对教育结果不停复查，到今天都没有停止；中央还领导全党不断开展党的先进性教育。 而这些教育，都是围绕以经济建设为中心的工作来开展。就此而论，把以阶级斗争为纲的理论和以经济建设为中心的原则对立起来，否定前者，难道没有可讨论之处吗？围绕一个具体工作原则，坚持一种思想纲领难道不能相辅相成，相得益彰吗？ 前文的第一个讨论点的第一个方面，将文革的指导思想和纲领做了一些厘清，指出文革不仅仅是一场只包含打砸抢和武斗内容的动乱她还包含其他内容。 本文将论述前文第一个讨论点的第二个方面，即文革的指导思想、纲领、文革中出现的动乱现象是一种什么关系。 所谓文革动乱，指的是文革前期出现的打砸抢现象和武斗现象。 文革本来是毛主席党中央发动的一场旨在通过《群众运动方式》开展的在意识形态领域里进行《无产阶级意识形态》深入教育的大革命。 那么，这样一场大规模的教育运动又怎么会诱发了打砸抢和武斗，如此这样的偏离文革本身指导思想和纲领的行为呢？ 我们说，这样的现象在文革初期出现，丝毫不证明毛泽东同志提出的在整个社会主义历史阶段要《以阶级斗争为纲》的思想路线有什么错误。相反的，证明毛泽东同志提出的这个思想路线则是非常正确的，是极有穿透力的，是超越了我们一般人认知境界的一个思想理念。 那么我们来看《打砸抢、武斗》在什么群体中出现？它的本质是什么？通过对这种现象的分析，我们就可以印证我们的上述结论。我们说，《打砸抢、武斗》，并不是在《造反群众》和《走资派》之间相对进行，而是在造反群众群体里进行。众所周知， 《打砸抢》行为，最开始是由一帮中学生，确切地说是一帮绝大多数处于未成年时段的孩子以”破四旧”为目标主导实施的； 《武斗》行为，则是群众造反派以”夺权”为目标，在造反组织相互间进行的操作。主导者实际上是这些造反组织的头头。 这些行为的”动机”都是什么呢？ 《打砸抢》行为，由于主要有孩子们以破四旧为口号主导，利益目标很少，这种行为的动机，主要是用暴烈行为展示立场和决心，是极度幼稚的盲目行为，但破坏力和影响力却极大，给社会造成的危害也极大。 《群众武斗》，则利益目标极为明确，就是为了夺权。 这样行为的本质是什么呢？我们说，他们都是”非无产阶级意识”的体现！ 孩子们通过打砸抢来展示自己对于革命的决心和彻底性，不顾一切地证明自己是彻底的无产阶级革命派；而武斗则赤裸裸地展示出对权力需求的迫切欲望！ 这些行为，充满了个人英雄主义炫耀和不顾一切追求个人和小团体利益的诉求。 这些行为是在进行针对”走资本主义道路当权派”，而发动的的群众运动斗争运动的时刻，出现在群众内部，说明了什么？说明了在社会主义整个历史阶段，非无产阶级意识不但严重侵蚀干部思想，而且严重侵蚀群众思想，以致在发动群众开展对于《干部队伍》中”非无产阶级思想”进行斗争的同时，《群众》内部却同时出现同样的问题。 这就是说明了，毛泽东提出的《以阶级斗争为纲》，在意识形态领域里不断开展清楚《非无产阶级意识》的斗争。不但要在干部队伍里进行，也要在群众中广泛进行。在社会主义国家，以阶级斗争为纲，在意识形态领域里所进行的不断清除《非无产阶级意识》抵制《剥削阶级思想意识》侵蚀的斗争，应该成为一项长期的社会任务。 而这就是毛泽东提出的以阶级斗争为纲的理论，超越一般人的认知境界，高屋建瓴的所在之处。而恰恰是文革运动，在暴露问题的同时，把毛泽东同志理论思想的透彻性、前瞻性展现了出来。我们讨论文革的时候，应该客观公正。把她放在特定的历史背景条件下去讨论。 这就要求我们《实事求是》地把文革的主导思想、方针与文革所处时代人们在认知方面所面临的、由当时的历史条件形成的局限性综合起来考虑，而不是简单地加以全面肯定、或否定。 一方面，在文革以前，特别是在革命战争时期，我们党做任何一件大事，历来走群众路线，并基本上通过发动群众运动来进行实践操作。应该看到，这些操作获得了巨大成功，推动了中国革命进步历史进程迅猛地发展。到了文革时期，面临着那个时期出现的问题，我们没有别的经验，只能沿用以前的方法解决问题。应该说，中国共产党在任何时期依靠群众，走群众路线解决一切重大历史课题的思路并没有错，文革也是如此。文革出现挫折，原因并不在于其走群众路线，发动群众广泛参与的根本原则和方针出了问题，而在于其具体操作实践。  在文革发动的初期，过度注重简单地借鉴以往成功的经验，单纯地认为只要群众发动起来了，一切问题就会像过去那样迎刃而解。我们党没有充分地认识到，时代变了，地位变了，对像变了，矛盾性质复杂了，所以，当群众被发动起来以后，大量问题便涌现了出来。 如，和平时期的群众斗争和战争时期不一样，战争时期，群众斗争直接面对反动政权，是直接了当的对敌斗争，而和平时期，发动群众开展斗争，问题对像大多是人民内部矛盾问题，斗争方式主要是发动群众开展《思想斗争》，批判非无产阶级思想。 由于这一点没有弄清，所以群众发动起来以后，一开始就采取了激烈对敌争的方式，混淆了两类不同性质的矛盾，弄得毫无区别地打到一切，一度我们党和政府的运行处于瘫痪状态； 再如，我们在开展运动的初期，直把眼光盯住党内走资本主义道路当权派，只注重发动群众教育，改造党内走资本主义道路的当权派，没有充分关注到，在群众队伍中同样存在着有非无产阶级意识，这些非无产阶级意识同样会产生影响，发挥作用。所以，在运动初期出现了《红卫兵打砸抢》和《群众造反组织》为夺权而爆发大规模《武斗》的情况。这些问题的出现，都是在运动起来以后，而在之前，没有人能预料到。马克思主义者不是算命先生，在和平时期开展一场史无前例的政治大革命，不可能什么都掐算在前，先知先觉。这就是历史的局限性，我们说，文革出现的问题，不是在走群众路线，依靠和广泛发动群众参与解决党和国家面临的重大问题的大方针方面出了问题，而是受历史环境和条件变化影响所产生的历史局限性导致，在具体操作上出了问题，道理就在这里。 另一方面，文革作为新中国建立以后所进行的重大政治探索，所出现的上述我们指出的问题，都是历史局限性因素作用下我们不得不付出的探索代价。尽管代价沉重。也就是说，文革出现的问题是代价，不是主流。如果因为一个重大探索出现这样的代价就把这样的探索否定了，那整个中国革命进程始终处在探索之中，特别是一些转折阶段，付出的代价远比文革中大得多，都否定了，哪还有中国革命的历史？哪还有中国今天的发展与进步繁荣？ 文革是中国全体人民与共产党的一次重要民主探索，原因是文革并没有沿着初期出现的打砸抢、武斗这样的路子一条道走到黑。在文革进行期间，群众被发动起来以后，党和国家的领导机构处于极端困难的状态下，仍然在努力调整方向，扭转局面，纠正不当之处。中央文革的骨干，在文革初期煽动动乱的的王、关、戚，还有一些制造武斗，煽动群众斗群众，坚持派性的造反头头，在九大之前就被抓了起来。在人事安排上，实行老中青三结合，九大中央委员既有各位元帅，也有从大军区到军师级的各级干部，有造反派，还有工作在基层的文革前的普通工人农民劳动模范，周玉国当选九大代表的时候，是珍宝岛驻军的连级参谋；四届人大，当选国家级领导的陈永贵、倪志福、吴桂贤、李素文都是最基层的文革前就当选的全国劳动模范。 在文革初期，中央就提出了《抓革命、促生产、促战备》的口号；连不可一世、老帅们听闻便诚惶诚恐（李先念语）的中央文革都不止一次地和中共中央、中央军委共同联署发布文件指出，文革的方向是党内走资本主义道路的当权派，要警惕坏人挑动《群众斗群众》，扭转文革大方向，以制止武斗。党的九大，重新提出党的领导核心地位理念。 同时，党的九届二中全会提出一个重大讨论命题，那就是，《英雄创造力历史》还是《奴隶创造历史》的命题。 然而，这个命题是用来干什么的？就是用来警示造反派的！ 这个命题在文革期间”九届二中全会”被提出，她的历史背景就是，大量的文革《造反派》通过”造反夺权”走上领导岗位，针对这种情况，问题的意指就是，你们造反的时候是群众，是”奴隶”的代表，今天你们走上领导岗位成了”英雄”，你们还能代表群众吗？你们的作为还是代表群众推动历史发展的作为吗？你们还能扮演创造历史的角色吗？这是多么深刻的一个讨论题目！她在文革进行中”党的中央全会”上被提出，联系到对文革一切错误的纠正，足见文革不是在群众发动起来以后，唯造反派是从，操纵群众针对某些个人而采取的行动。 我们说，从党的领袖毛泽东到整个中国共产党，历来注重对群众运动的态度问题，他们的态度是， 第一，走群众路线，依靠和发动群众解决带根本性的问题； 第二，在群众发动起来以后，首先要报以支持的态度； 第三，在整个群众运动期间，要以热情的态度对群众运动进行有益的引导，对出现的问题，要积极探索和解决。 一场大的群众运动产生后，从发现问题和找到正确的途径解决问题是需要时间的。这就是我们每次从事重大实践和探索要付出不可回避的代价的根本原因之一。特别是文革这样在新中国建立后，我们在全新历史条件下所进行的史无前例的重大探索实践。 这就是我们要论述的，文革的路线方针与她出现失误，甚至重大失误的关系的问题。 就此，怎样全面评价文革，我们套用所谓”拨乱反正”时期一个时髦的口号，即实践是检验真理的唯一标准，问题就不难解决。 文革是不是一片黑暗呢？恐怕不是。 有人说文革禁锢思想，对人实行封建控制。请问什么叫通过封建控制禁锢思想？那是指封建统治集团通过统治体系运作来实现的操作，是统治集团针对统治对象采取的措施。 然而，文革是这样吗？文革是《国家执政党》发动群众针对自己的领导团队干部们进行政治洗礼，差点把自己的领导系统分打个稀巴烂，大鸣大放、大字报大辩论绕世界舞咋，被普通群众教育改造打倒的，绝大多数是执政党的领导干部，你到全世界看看，可有哪个国家的民主，敢搞到如此悲壮的程度？ 就此，那个什么禁锢思想，封建控制的说辞从何而来？有人说，文革是法西斯行为。 试问什么是法西斯？法西斯是希特勒弄着纳粹党去打别人！文革是这样吗？文革是共产党领着人民冲击自己，这和法西斯有半点可比之处吗？法西斯当权后到处攻城掠地发动侵略，文革是这样吗？文革期间，毛主席提出三个世界的理论，团结第三世界，联合第二世界共同反对超级大国霸权。这不是事实吗？瞪着眼看着这些事实，它怎么得出文革是法西斯统治的谬论？就这点成色，也配评价文革？ 于是又有人说，文革闭关锁国。那请问，中国是不是在文革期间加入的联合国？中美关系的大门是不是在文革期间打开的？欧洲日本还有一些以前的顽固反华国家蜂拥般地和中国建交，这些是不是在文革期间所发生的事情？ 也有人说，文革摧残生产力，那我问你，中国放航天卫星是什么时候？收回卫星是什么时候？建造第一艘核潜艇是什么时候？中国钢煤产量比文革前少了还是多了？单晶硅什么时候弄出来的？12万五千千瓦水冷发电机文革前有吗？什么时候弄出来的？文革没有进行大规模农田水利建设？比现在差吗？ 有一个最基本的结果提请大家考虑，那就是，包括前苏联在内的世界上相当一部分共产党领导的社会主义国家，今天已经垮得毫无踪影！为什么垮？首先垮在意识形态上，为什么垮在意识形态上？因为他们的执政党没有进行过我们这样的“”通过发动群众针对自己进行的意识形态教育“”，而我们有，所以我们不但没有垮，而且越发展越壮大。我不是说这是我们当前立足世界的唯一因素，但不能不承认，这是一个重要因素。说一千道一万，别人没经历文革，垮了。我们经历了文革，没垮，这是个铁的事实。 《实践，是检验真理的唯一标准》！ |
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