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今琉球当局领导人会客室的屏风汉字意涵

2018-2-10 04:35| 发布者: 台灣獵戶人| 查看: 2839| 评论: 3|原作者: 台灣獵戶人

摘要: 琉球国者南海胜地,而钟三韩之秀,以大明为辅车、以日域为唇齿,在此二中间涌出之蓬莱岛也,以舟楫为万国之津梁,异产至宝充満,十方刹地灵人物,远扇和夏之仁风,故吾王大世主,庚寅庆生,「尚泰久」兹承宝位,于高 ...
据悉,现琉球当局领导人办公室,第一会客室内「屏风」上的书写汉字内容是参照原铭刻于「万国津梁钟」的全文。


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≪钟铭原文≫

琉球国者南海胜地,而钟三韩之秀,以大明为辅车、以日域为唇齿,在此二中间涌出之蓬莱岛也,以舟楫为万国之津梁,异产至宝充満,十方刹地灵人物,远扇和夏之仁风,故吾王大世主,庚寅庆生,「尚泰久」兹承宝位,于高天育苍生,于厚地为兴隆,三宝报酬四恩,新鋳巨钟以就本州,「中山国」王殿前掛着之定宪章于三代之后。文武于百王之前,下済三界群生,上祝万歳,宝位辱命 相国 住持 「溪隠」 安潜 叟,求铭々曰:

须弥南畔 世界洪宏
吾王出现 済苦众生
截流玉象 吼月华鲸
泛溢四海 震梵音声
覚长夜梦 输感天诚
尧风永扇 舜日益明

戊寅,六月十九日,辛亥,大工藤原国善住 相国 「溪隠」叟 志(志)之。









备注:
明成祖皇帝,永乐八年,岁次:庚寅(1410年)。
明英宗皇帝,天顺二年,岁次:戊寅,六月十九日(1458年7月29日,星期六)。
明宪宗皇帝,成化六年,岁次:庚寅(1470年)。



清朝时期琉球国,行政管理为「闽浙总督 统、福州布政使司、福州知府等管辖。琉球国文书须先申 府,府 申 道,道 送 司,司 再呈 督、抚。中国拥有琉球群岛主权一脉相传。中国五百年来的「属国」琉球国,凡其王嗣位,先请朝命,钦命正副使奉敕往封,赐以「驼钮镀金银印」,乃称「国王」。未经册封以前称琉球「世子」,权国事。未经中国中央皇室政权承认其政治治理地位受封前,绝对不敢僭越自称为 琉球国「王」。过去在中国宗藩制度区域行政管理框架内,虽有「蕃属国」的「国」名称及其「国王」的爵位,但它不是个完全独立自主国家,举凡它的外交、军事、领土的更迭改变,则是必须受到中国中央皇权朝廷与地方闽浙总督层层监督而有所节制,事故,它与中国中央皇权的政治关系,不是国与国的关系。简而言之,藩属国与中国中央皇权是地方自治政府与中央政府的政治从属关系。
清朝皇帝赐以镀金银印予藩属琉球王之官印

图注:清乾隆二十一年(1756年),清朝册封琉球世子尚穆为中山王时换颁的王印。该印为驼纽银质镀金。纵11. 7厘米,横11. 9厘米,台厚4厘米,纽高6. 7厘米,重6. 5公斤。
印文为“琉球国王之印”,右为尚方大篆,左为”满篆”。

明清两朝制度,琉球国王位的继承,必须先请朝命,朝廷亲命正、副使奉敕往封,赐以驼钮银印,始得称王,未经正式册封以前称为世子。相同的,银印的形制亦有规范,越南、琉球、暹罗之国王印,皆为驼钮的金饰银印,字体为尚方大篆。而目前在大琉球岛(冲绳)那霸首里城展示的”银印”的年代,也能够透过中国及琉球的档案史料来还原比对验证。

历史上,日本非法殖民地冲绳曾长期作为中国明清两朝五百年间一个藩属国其政治地位与中国内地省份无异,然而日本殖民者趁中国清政府晚期内忧外患期间无力顾及1879年日本非法的《废琉置县(”单方面废除”中国藩属琉球国,未经琉球的宗主权国签署割让、或放弃对琉球的宗主权领土权益前。日本殖民者就擅自更改中国藩属琉球的名称为日本冲绳县)》。
二战后,琉球先是受盟国美军“托管”,后又被私相授受还给日本殖民者再治理。实为美日两国违法窃占中国琉球列岛的治理权益。

http://www.liuqiu-china.com/portal.php?mod=view&aid=1383


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引用 关天培 2018-1-14 00:46
《琉球国志略》卷七,祠庙(寺院附)
文:翰林院侍讲臣「周煌」恭辑。



雷神庙(天尊庙):
在 那霸护国寺 前。祀雷声普化天尊,故俗呼「天尊庙」。「张录」云:『殿前二松,大数围,高二十余丈』;今无。殿前百步有方池,亩许;池下新栽松,近百余株。中楹,「张学礼」题「苍生司命」匾。
殿廊,悬大钟一,镌字曰:『王大世主,庚寅 庆生。兹现法王身,量大慈愿海。新铸巨钟,寄舍 天尊殿,以上祝万岁之宝位、下济三界之众生。辱命 相国(缺) 为铭,铭曰:「华钟 铸就,挂着珠林;撞破昏梦,正祷天心。君臣道合,蛮夷 不侵;彰凫氏德,起追蠡吟。万古皇泽,流妙法音」。(明朝景帝)景泰七年(丙子)九月二十三日(西元1456年10月22日,星期五),住持 棬(巷,毛 代 巳 )律师艮舜证之大工,国吉奉行;智贤并与,那福中西』。
臣按,景泰七年,为王「尚泰久」时。「中山世鉴」云:『「(尚)泰久」以永乐十三年(乙未)生』;距 庚寅 差五年,「尚圆」亦以是年,生。「(尚)泰久」于景泰五年(甲戌),嗣位。四十岁,至 天顺四年(庚辰),薨,寿四十六。则非 庚寅 生矣 。
「中山世鉴」:『诸山寺大钟,皆王所铸;故铭文、或书 丙子(景泰七年/1456)、或书 丁丑(天顺元年/1457),皆署 景泰(天顺) 年号』。若「尚圆」则以 成化六年(庚寅),即位,至十二年(丙申),薨,寿六十二;更无涉矣。「世缵图」则谓:「「尚德」王,始铸大钟」。考「尚德」以正统六年(辛酉),生,亦与 庚寅 不合也。岂「世鉴」所云「(尚)泰久」以 乙未生,或考之未审耶?


天妃宫:有三。
一,在那霸天使馆东,曰:下 天妃宫,门南向。明「夏子阳、王士祯」立「灵应普济神祠」额。前广数十亩,有方沼池。门左右,石神二。甬道宽广,殿宇宏敞。堂内,有(明)崇祯六年,册使「杜三策、杨抡」:「慈航普度」匾、(清)顺治六年,招抚司「谢必振」:「普济万灵」匾、康熙二年,册使「张学礼、王垓」:「普济群生」匾(「张录」:『别有「中外慈母」匾』)。五十八年,册使「徐葆光」书联云:「那霸 唐营,并峙两官分上下;夏来冬往,安流二至合华彝(yi)」。
有钟一,铭文与 天尊庙 同;唯 相国 缺名处作「辱命相国 「安灊为」」,其铭末作「景泰丁丑年(明朝景泰七年、或天顺元年)」。
一,在 久米村,曰:上 天妃宫。……。有钟一,镌文与 下天妃宫 同。


天王寺:
在 圆觉寺 东北。门前临溪,有古松四株。寺东,有天王桥。堂上额,亦名 龙渊殿;巍丽与圆觉彷佛。板阁光滑如鉴,古色班驳;盖樫木年久刮磨渐积,黑质白章,如贝如锦,绝可人意。中奉金刚,手七星轮及刃。左右龛,祀先王之父及诸妃。
一钟,为景泰七年(丙子)铸,上刻「天龙寺 钟」 ,寺在浦桥,有二钟;移其一于此。


天界寺:
去 守礼坊 不数武。门北向。寺西南石室,高丈许,方广,封而不树;中山王茔也。「尚圆」以来,皆葬于此。殿宇两进,亚于圆觉。山门,石神二。佛殿,正中设 当今皇帝万岁龙牌 及 旁供 火神,皆如 圆觉。内殿祀 先王之父 及 王妃、王女,左僧室、右客座。庭中松树、铁蕉,皆盘郁有奇态;桄榔数株、椰树一株,极高大。
左阶架,钟一,「尚德」王时铸。
考铭文,本 相国寺 钟,铭曰:
『琉球国君,世高 王(中山王「尚德」)乘大愿力,新铸巨钟,寄舍 相国寺;说偈以铭,是祝王基之万岁。安国利民,圣天子继唐、虞之化;全文偃武,贤宰柤霈霖雨之秋。兹有巨钟新铸就,高楼挂肃万机心;无端扣起群生梦,天上人间妙法音。时,(明朝宪宗皇帝)成化(五年-岁次)己丑,十月七日(西元1469年11月10日,星期五),住持 「溪隐」』。
寺有僧,名 「湛元」,能诗。
以上,称首里三大寺。



临海寺:
在那霸北炮台堤上。旧名「定海」,汪楫隶书「临海寺」额;为国王祈报所。门东向,佛堂面南三楹,面东板阁一。石垣四周,潮至墙下:为中山八景之一。
有钟,明(英宗皇帝)天顺三年(1459)铸。





备注:
明英宗皇帝天顺六年(1462)三月,琉球中山王「尚泰久」之三子「尚德」冒充琉球世子,遣琉臣渡海赴闽官府报丧并请封袭爵。明朝廷不察,钦命吏科右给事中「潘荣」、行人司行人「蔡哲」为正副册封使臣赴琉往封「尚德」为琉球中山王(1462~1469年止,琉人称「世高王」)。




明朝英宗皇帝「朱祁镇」,在位1436年-1449年,岁次:
丙辰(正统元年/1436年始)、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥、甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳(正统十四年/1450年止)

明朝景帝(代宗皇帝)「朱祁钰」在位岁次:
庚午(景泰元年/1440年始)、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子(景泰七年/1457年止)。


明朝英宗皇帝「朱祁镇」复辟,在位1457年-1464年,岁次:
丁丑(天顺元年/1457年始)、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申(天顺八年/1465年止)。







引用 gujiaguareno 2018-1-15 08:24
   美国的恶霸政客们继承希特勒的反共事业,勾结日本法西斯霸占中国领土琉球。在中国的领土上建军事基地遏制中国,欺人太甚。美日践踏《波茨坦公告》,因为它们的殖民强盗恶性未改。日本千方百计地拉着美国把中国的琉球说成它的固有领土。以美帝为首的西方大老板们,想用金钱统治世界,它们永做奴隶主。它们用金钱战胜了苏联和东欧,对中国也信誓旦旦。从力挺蒋介石反攻大陆到豢养台独,藏独,疆独。从雇佣文人和政客利用各种媒体歪曲抹黑到物色中国内部代理人,坏事做绝,恶事作尽。
    日本不是战胜国,美国不是上帝。殖民强盗们那一套行不通了。
引用 叮叮 2018-3-8 10:24
1609年,日本萨摩藩诸侯岛津氏武力征服琉球。从此,琉球国王向明朝与萨摩藩同时进贡,但国王仍受中国册封,且延续至清朝。
对于琉球的“亲中”,日本统治者很不满,于1872年废琉球王国为琉球藩,1879年又吞并琉球藩,设冲绳县。

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