| 《琉球向归日本辨》 文：王韬 选自：弢园文录外编 清德宗皇帝，光绪壬午年（1882年），「王韬」在中国香港出版《弢园文录外编》据悉该书收集「王韬」于创办的《循环日报》时期，所发表的变法自强政论、为各种书籍所写的序跋，是中国最早的政论集，此书编辑时「王韬」正在上海，文稿交由「洪茂才」校对，转由「香港印务总局」排印，全书共十二卷185篇。「王韬」曾撰写多篇有关琉球的文章，其实事求是的辩证法下，深刻得知日本自古以来惯用「伪历史讹诈」的小偷伎俩，觊觎「编织琉球为中、日两属论调」谎言，由于日本完全是毫无历史史料做凭借的伪历史」，意图移花接木、掩耳盗铃般的强占中国属地琉球。其中涉及中国藩属琉球的议题有： 卷五，《琉球朝贡考》篇、《琉球向归日本辨》篇。 卷六，《驳日人言取琉球有十证》篇、《琉事不足辩》篇。  琉球向归日本辨 「琉球」，东瀛小国也；在日本萨峒马岛之南，岛屿纡蟠，皆海中拳石；周环三十六岛，如:虯龙流动之形，故称为：「流虯」，后乃为改：「琉球」。贫弱特甚，世受役于日本。自古未通，中国隋时有海船望见之，始知有其地；唐、宋以后，渐通中土。明初入贡，太祖赐以闽人善操舟者三十六姓，修职贡甚谨。我朝煦育寰瀛，体恤尤至；其贡舟三年一至，许其贩鬻中土之货，免其关税：举国赖此为生。资本皆贷于日本，贩回各货运日本者十之八、九；其国人贫甚，不能买也。国分三路：「曰:首里、曰:久米、曰:那霸。王居：首里；而商贾萃集为大都会者，则推：那霸」。土硗瘠，产米绝少；非官与耆老，不能得食。民间，惟以地瓜为粮。地无麻、絮，以蕉为布，有类织蒲。其民性惰，耕作贸易皆以妇女为之；男子则携茶具、挈孺子相聚于树林之下，绿阴掩映，细语喁喁，不啻羲王以上人也。日本虽雄视东瀛，要不能使之隶入版图；则以累世效职贡、受正朔，藉中朝之威灵，作东海之藩服，以迄于今。自日本用兵台湾，意为琉球问罪生番；明目张胆，遂以琉球为内属。通国之人，皆谓 : 琉球向已臣服日本，列于屏藩；而其入贡于中国也，则不过二百余年间耳。 此言也，未知其所自来？如谓:出自日本史册，则实有大谬不然者！ 彼谓:唐开元二十三年（日本圣武天皇天平七年/西元735年/中国唐朝-玄宗皇帝），琉球已纳税贡于日本；日人测量琉球海面浅、深，建立石牌。 今按此言：实由杜撰。 考之日本史， 文德天皇仁寿三年秋，僧「圆珍」附唐商「钦良晖」舶赴唐，路遭飓风漂至琉球，遥见数十人执戈矛立岸上；「良晖」哀号，曰：『我等将为琉球所噬，若何』！「圆珍」祈佛，忽得东南风，获免。 按其时为:唐宣宗（皇帝），大中七年（西元853年），相距彼言：纳贡之时一百十八年（西元735～853年），日本人应与之久相稔熟；何以祈佛求免，一若：从未相通者，邪？此其可疑者，一也。 测量海道，志其浅、深，此泰西诸国立约通商之后，航船舟师方传此法；在唐千余年前，何得有此！ 盖伪造之言，一时流露于不自觉：此其可疑者，二也。 彼谓:明正统六年（日本后花园天皇嘉吉元年/西元1441年/中国明朝-英宗皇帝），萨峒摩将军统兵征讨「高丽」，借粮于琉球。 又谓:万历三十七年（日本后阳成天皇庆长十四年/西元1609年/中国明朝-神宗皇帝），以琉球国土封萨峒摩将军，征其地税，岁贡米千石，定律十有五条。 此说亦殊荒谬，而事非无因！ 考之日本史： 萨摩人「河边通纲」乖赖朝旨（日本关白），亡匿「鬼界岛」中（琉球别名）；后鸟羽天皇文治四年（即:宋淳熙十三年/西元1186年/中国南宋-孝宗皇帝、金-世宗皇帝大定二十六年）），遣兵击「鬼界岛」，降之：此为琉球始通日本之证。至日本曾取琉球，亦见于史：庆长十四年，义久（或作:岛津家久）取琉球；然 十六年，即书「琉球入贡」：则其立即释归，可知矣。 若其要立条约，亦事之所有，要不能如是之苛细也。 考之日本史: 云：『及「足利氏」执兵权，琉球遣使贡方物；自后以时来贡，萨摩「岛津氏」，世掌接伴，云』：此即，彼所谓:日本王将琉球封萨峒摩将军者也（将军当作「藩侯」译误）。 不知世掌接伴，不过职贡之年，使臣入境中，彼为之接伴耳。日史，纪载甚明，岂得妄云以「国土畀之」也哉！「纳米千石」，盖即入贡礼物；琉球地瘠民贫，别无所产也。「定律十五条」，如彼所云：殊不足据！ 又尝，考之日本别史： 「琉球」一名：「阿儿柰波岛」，居海岛之中；东西狭、南北长，距「萨摩」南二百里许。其俗以钞（抄：劫）掠为事，世以为啖人之国。相传，其始为「天孙氏」，当日本孝谦天皇天平胜宝五年（即:唐玄宗，天宝十二年（西元753年），使臣「藤原」自中国回，漂流琉球候风十余日，得南风而发：是则日本之通于琉球。实后于我国矣。 日史，又云： 长宽承安间（即:中国宋孝宗，时）十二岛中，内属者：五、不属者：七。嗣有叛人逃匿岛中，乃率师讨之以慑服岛人，掠一人而还；于是岁纳绢百匹。「足利氏」立，始贡方物。 考:「足利」为上将军，盖在元季、明初。其时，琉球久为我国贡献之邦矣。然则琉球之在日本，地虽相接，而会朝聘问反在中国之后；今据其史册稽之，斑斑具在：夫岂能与我争哉！且其可辨者，殊不止于是也。自明以来，琉球臣服中朝，极为恭顺，入贡有定期，立王有《敕》封；岂三百余年来，日本如瞶如聋，毫无闻知邪？其可笑，一也。 日本未与泰西诸国通商之先，琉球已与西人往来。英国牧师「波白」于（中国清朝宣宗皇帝）道光末年，至彼传教，赁居数年；是时，日人方深恶外教，琉球既为其内属诸侯，何不即往责问，而乃任其如是！其可笑，二也。（注2） 当美国以兵舰至日本，强请通商，日人始不肯从。美国水师「戴当」泊舟于琉球境上，购置食物，与之交际往来，互通使问；琉人告之曰：『国事一切由王自主，不归日本统辖』。当时未闻日人让诘琉球一言！其可笑，三也。 美国公使「柏利」既至日本立约，复往琉球；一千八百五十四年七月十七日(中国清文宗皇帝，咸丰四年六月二十三日)，立约于琉球之那霸。当时未闻日本谓其内属诸侯，毋庸立约也；则琉球自主之国，明矣：其可笑，四也。 前时，美国公使「柏利」、副使「卫廉」与日议和定约，其往来文牍云：『琉球先王与日本，有亲戚之谊、姻娅之欢』；然，即揆诸所云，亦不得以为臣属也。即如:「英国」长王子娶于「嗹（ linan，丹麦王国）」、二王子娶于「俄」，试问「俄、嗹」二国，当为英所属乎？其可笑，五也。 日本诸藩纳还版籍，在明治元年（1868年/清穆宗皇帝，同治七年），琉球既为内藩，何以至十二年（1879年/清德宗皇帝，光绪五年）始以兵威胁之？ 考日本内国史略: 明治五年（1872年/清穆宗皇帝，同治十一年）九月，琉球使「尚建」等参朝，献方物；乃册琉球王「尚泰」为藩王，列于华族，赐赉优厚；则知，前此琉球未尝为内藩矣，且内藩从未闻有称王者。柄据昭然，何容掩饰！其可笑，六也。 一千三百七十二年（1372年/明太祖皇帝，洪武五年），中国征服琉球，岁时贡献，史不绝书；迄至今日，未有或贰：是则琉球之臣服我朝，遐迩无不闻知。如:「中山传信录」、「琉球国志」、「使琉球记」、「琉球入学见闻录」，日本国中久已刊行；儒士引用，据为掌故，几于家喻而户晓，讵有不知！乃曰:「琉球，安有一国事两主」？此不但欲掩天下之耳目，并欲塞一国中民人之见闻：其可笑，七也。 至讨罪台湾，尤昧于理。其始托言:劫掠 （本州岛）小田县 民，继乃及 （中国藩属）琉球 漂民；我朝大度包容，勉徇英国公使之请，而成和议。其所定条款两端，未尝一字及琉球；载在盟府，人所共见。乃遂欲以此，指琉球为日本属地，掩耳盗铃！其可笑，八也。 向时，日人曾著论刊之日，报曰：『我国以琉球,航海之人遭风被戕，为台湾生番所害，遂兴师旅往征台湾；究未知琉球或属日本？或属中国？未有明文。据琉球人云：「事中朝如父、日本如母」、或则云：「琉球所属，岂有一定！惟强可以庇民者是从耳」。 考之日本史籍 : 琉球于上世即属日本；但近代以来，不过入贡土物耳，非臣服也。而其在中朝，则列于屏藩、世受册封，称为贡献之邦、共球之国』。然则，东瀛日报出诸日人之口所云,尚如此，何况其他！远征之前事,既如彼;近证之人言,又如此；琉球之属于中国也，明矣。要之，据理而言，琉球自可为两属之国；既附本朝，又贡日本。 今考日本国史 : 于《琉球》入贡年月，厘然可考；然，要不过与《渤海三韩、新罗、百济》同列于外诸侯而已。又乌（怎么）得藉口，于奉藩纳土，比于内诸侯一例，而遽灭其国、俘其王、兼并其地，夷而为县，也哉！ 日本史官所记载，在明治纪元(1868年10月/中国清穆宗皇帝，同治七年八月）以前，皆信而可征。源光「大日本史」，成于我朝康熙九年（中国清朝圣祖皇帝//1670）即：日本后西天皇宽文十年，其时相距-庆长十四年(中国明朝神宗皇帝,万历三十七年/1609年),已六十二载，乃犹列琉球于「外国列传」；则可知琉球为自立之国矣。盖琉球之于日本，要不过盟聘往还，贡献不绝而已。即使，蕞尔弹丸弱小，不能自强，亦当相与共保之，俾得守其千余年，未自立之国：斯乃所以联唇齿而固屏藩之义。今反翦灭而倾覆之，挟诈弥缝，嗫嚅掩饰，以便其私！将以此欺天下乎，而天下不任受其欺也；将以此诳邻国乎，而邻国不任受其诳也。呜呼！彼作伪者，曷不即将其国史而一考之也哉！ 附琉球入贡日本考： 明景泰二年（日本后花园天皇宝德三年、耶稣（西元）一千四百五十一年），琉球遣使来； 明万历十一年（日本正亲町皇天正十一年、耶稣一千五百八十三年），琉球入贡； 明万历三十九年（日本后阳成天皇庆长十六年、耶稣一千六百十一年），琉球入贡； 我朝顺治六年（日本后光明天皇庆安二年、耶稣一千六百四十九年），琉球入贡； 我朝顺治十年（日本后光明天皇承应二年、耶稣一千六百五十三年），琉球入贡； 我朝康熙十年（日本灵天皇宽文十一年、耶稣一千六百七十一年），琉球入贡； 我朝康熙二十一年（日本灵元天皇天和二年、耶稣一千六百八十二年），琉球入贡； 我朝康熙五十三年（日本中御门天皇正德四年、耶稣一千七百十四年），琉球入贡； 我朝康熙五十七年（日本中御门天皇享保三年、耶稣一千七百十八年），琉球入贡； 我朝乾隆十三年（日本桃园天皇宽延元年、耶稣一千七百四十八年），琉球入贡； 我朝乾隆十七年（日本桃园天皇宝历二年、耶稣一千七百五十二年），琉球入贡； 我朝乾隆二十九年（日本后樱町天皇明和二年、耶稣一千七百六十四年），琉球入贡； 我朝乾隆五十四年（日本光格天皇宽政二年、耶稣一千七百九十年），琉球入贡； 我朝嘉庆元年（日本光格天皇宽政八年、耶稣一千七百九十六年），琉球入贡； 我朝嘉庆十一年（日本光格天皇文化三年、耶稣一千八百六年），琉球入贡； 我朝道光十二年（日本仁孝天皇天保三年、耶稣一千八百三十二（1832）年），琉球入贡； 我朝道光二十二年（日本仁孝天皇天保十三年、耶稣一千八百四十二（1842）年），琉球入贡。 备注： 中国清朝宣宗皇帝，针对于藩属琉球中山王上《奏》在1844年（道光二十四年），法国人传教士、1847年（道光二十七年），英国等传教士长期逾期滞留在琉球时一事，清宣宗皇帝，特下《谕》旨：「佛、英二国，不应扰我属国…若不为之弭止惊扰，殊无抚驭外藩之意」。 |
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