| 中国藩属琉球中山王的蟒袍官服 文：关天培  图:今天琉球当局，仿中国明、清两朝皇帝曾经赐予《蟒服》复原展示。 在中国历史史料记载宗蕃制度内各藩属国依照中国官阶等级不同，而有与之相对应合适的官服饰品城池，任何藩属国、或宗亲、各诸侯王侯，如有僭越帝王皇室等逾越言行，而轻者斩首家眷流放边疆，重则挑起中国军事讨伐，立即册封他人，另立王侯爵位。中国明、清两朝五百年的藩属琉球中山王，明、清皇帝，皆曾经赐予蟒袍官服，而非皇室的龙袍，称臣纳貢永世服膺，镇守海疆。 现存琉球国中山王，治理琉球朝政所穿官服是四爪的蟒袍,而中国宗藩制度下的藩属国其国君是个诸侯王 在官服的颜色和图案式样自然和宗主国中国皇帝，九五至尊五爪的龙袍会有所区别。 事实则再次证明，中国与琉球的政治关系始终不是国与国的对等平行关系,而是中央对地方的君臣关系;也就从历史官府服饰事实证明"琉球群岛是中国五百多年来历代政权的主权领土之一"。 备注： 琉球国中山王的服饰在历史上为「三爪龙袍、或四爪的蟒龙袍」。
而倭国(日本)大将军「丰臣秀吉」在明万历年，发动第一次朝鲜战争后被中国明万历皇帝以战逼合下，特别给予冊封其为倭国国王，并赐「三爪的蟒袍」，但为「丰臣秀吉」愤而拒绝，随即发动第二次朝鲜战争，中朝联军最终击溃倭军战胜，「丰臣秀吉」病死而结束。据史載，中国藩属琉球，凡中山王嗣位，先请朝命，朝廷钦命正、副使奉敕往封，赐以驼钮镀金银印，乃称：国王。未经册封以前称：世子，权国事，其未经中国政府承认其政治治理地位受封前,绝对不敢僭越自称： 琉球国 "中山王"。过去中国宗藩政体制度内,虽有属国的名称及其国王的爵位,但藩属国不是个欧美独立的国家,他是中国特有行政区域治理制度的属国,且其政治外交军事均受于中国中央政权的咨询、管理、授权、核准与否;而中国与宗藩政体关系的属国政治关系,不是国与国的国际关系;最多也是中央对地方的君臣从属关系。如果硬是要与21世纪的中国中央行政区域体制框架而言:《属国》则相当于,「中国特别行政区内的地方民主自治管理组织;而其国王则相当于,中国特别行政区域组织内的行政长官,凡是均须中国中央政府的册封袭爵的任命授权管理特区内事务。」中国藩属的琉球中山王，在大琉球岛那霸首里王宫内治理琉球地方事务,所穿着为「三爪龙袍官服，而非四爪龙的中国皇亲国戚、或五爪的皇室御用蟒龙袍」。在中国历史史料记载：宗蕃政体制度内各藩属国依照中国官阶等级不同，现存琉球国王治理当地朝政所穿官服是三爪的龙袍,而中国宗藩制度下的藩属国其国君是个诸侯王，在官服的颜色和图案式样自然和宗主国中国皇帝，九五至尊五爪的龙袍会有所区别。 《中国藩属琉球国王的官服是四爪蟒袍、五爪蟒龙袍》 龙纹是等级最高的纹样，一般用在中国皇室贵族的服饰中。按照明代制度，皇太后、皇帝、皇后、皇太子、亲王、世子、郡王等可以使用龙纹。龙纹的主要特征在爪部，以五爪为龙的标志（龙纹在元代基本定型，《元史•舆服志》：龙谓五爪二角者。）。 因龙纹地位尊崇，故皇帝诸王之外，一般人不得使用。 明洪武二十四年（1391），朝廷职官服的规制，下令：「官吏衣服帐幔，不许用《玄、黄、紫》三色并织绣龙、凤文，违者罪及染造之人」。在这种情况下，便出现了相似龙纹的图腾的蟒纹。 蟒，原指大蛇。《尔雅》注中说：「蟒，蛇最大者，故曰：王蛇」。明代的蟒，是仅次于龙的高级纹样，整体造型与龙几乎一样，两者的区别在：爪部（趾），蟒只用四爪。明朝《万历野获编》说：「蟒衣为仿龙之服，与至尊所御袍相肖，但减一爪耳。」随之，又有《蟒、飞鱼、斗牛》等外形既像龙但细看却有所区别，这类图腾纹，则多为皇帝亲近之人所穿，故被当作十分难得皇室的荣耀，皇帝也常将这类饰有高级类似龙纹样的衣物、匹料赏赐给有功的文、武大臣及各内、外藩属国国王、部落首领等。 明正统十一年（1446年），明英宗皇帝，则开始清理官民僭越皇室龙纹风潮乱象，从而对《工部》官员下旨：「凡有织绣《蟒龙、飞鱼、斗牛等违禁花样》者，工匠：处斩；家口：发边卫充军；穿用的人：重罪不宥。」 明天顺二年（1458年），又规定官、民衣服的图腾纹饰，不得用规范更加详细「蟒龙、飞鱼、斗牛、大鹏、像生狮子、四宝相花、大西番莲、大云花样等」。 明弘治元年（1488年），都御史「边镛」奏请禁用《蟒衣》，并直接对蟒纹的造型提出质疑：「国朝品官，无蟒衣之制。夫蟒，无角无足，今内官，多乞蟒衣，殊类龙形，非制也」。「并建议内：官员有受赐者：皆缴进。内、外机房：不许织造，违者坐以法。明孝宗皇帝，表示赞成，并颁布了相关禁令。 明弘治十三年（1500年），又奏定：「公、侯、伯、文武大臣于镇守、守备，违例奏请蟒衣、飞鱼衣服者，科道纠劾，治以重罪。」蟒龙，原为蟒之别称，而五爪之龙，被称作：蟒龙也和赐服有关。明《万历野获编》:人臣的赐服一直以坐蟒纹样为最高等级，而“衮龙”二字只能用来称呼皇帝的龙袍（即 衮龙袍），明成祖皇帝，永乐年开始有赐于：亲王及其他王爷为衮龙袍，则被视作“非常之典”，但只针对皇帝欲拉拢的亲弟侄。然自明英宗皇帝，以来，则赐给一些比较疏远的郡王，已属“滥典”。明穆宗皇帝之后，藩王获赐《衮龙袍》的机会则就比较少了。如：赏赐藩属国的王、或部落首领（夷王）的衣服袍料中有五爪龙纹的，则只能被称：蟒龙；不称：衮龙，以称谓的不同显示君臣伦理尊卑有别。 明正德十三年(1518年)，天方国王「写亦把剌克」遣使进贡，明朝武宗皇帝，便下诏赐与“蟒龙金织衣”等（《明实录》），这和《万历野获编》的记载是吻合的。五爪的《蟒龙》，明朝后期正式成为「龙之下、蟒之上的最高赐服纹样」，所以《明史》有：「第蟒有五爪、四爪之分」的说法，五爪之蟒即为：《蟒龙》。 自清朝官方制度仍规定：「龙为五爪、蟒为四爪」。如：清世宗皇帝，就曾下令「禁止官、民、人等，服用《五爪龙》纱缎」。虽现实中仍有僭用《蟒龙》的做法，但因清代对于官民人等僭越皇室之罪紧抓控制不放，五爪之蟒，并不罕见。 注： 《福建地方志》介绍: 公元1372年（明太祖皇帝，洪武五年），明政府派「杨戴」出使琉球岛，以战逼合的招降纳贡分别召见了十几个部落按司，1374年(洪武七年)，明太祖「朱元璋」钦赐琉球，中山地区《按司》「察度」为：中山王，并赐：《大统历》，由「察度」的弟弟「泰期」带回琉球中山王府地区。琉球王国(中山国)是「朱元璋」亲自创建的明朝海上王府，是明朝的内藩，「朱元璋」曾经赐予琉球中山王「察度」的官服为：「镇守大明皇朝，海边疆的大将军服，四爪的莽袍(称臣纳贡、永世服膺、世袭罔替、请封袭爵、镇守海疆、永为藩服)。」中国藩属国朝鲜的王府，则亦属于是郡王级别都是赐：四爪的莽袍，然而中国明朝宫内的皇太子、亲王、亲王世子、郡王的常服都是红色-四团龙-四爪-圆的领袍。 |
当时"索马里语"中"长颈鹿"发音 giri，“麒麟”即作为 giri 的音译。
时至今日，琉球语及韩语中仍将"长颈鹿"称作"麒麟"，闽南语也将“长颈鹿”称作“麒麟鹿”。
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