清皇朝二十五方御用国宝 图：北京故宫博物院、撰稿人：郭福祥 二次编辑：台湾猎户人  上、下图： 《大清嗣天子宝》金质交龙纽印，玺文朱文，玉筋篆，左满文本字，右汉文篆体。通高：7.6厘米、印面：7.9×7.9平方厘米。据史載清朝《交泰殿宝谱》，此宝印作「以章继绳」之用，即遵照上天的标准而行事。继绳：“继继承承/继承”，代表皇太子殿前继承帝位，行使皇权朝廷帝制的权力，所使用的玉玺印鉴。
《二十五宝玺》为清朝高宗皇帝-乾隆时期，所指定代表皇权朝廷的二十五方御用国宝的总称。 乾隆以前，御宝一般没有规定确切的数目。但清朝乾隆初年，可称为国家御宝之印玺已多达二十九种三十九方之多，且因有关文献的记载失实，用途不明，认识错误甚多，造成混乱状况。针对这种情况，乾隆十一（1746）年，对前任皇帝的御宝重新考证排次，将其总数定为二十五方，并详细规定了各自的使用范围。重新排定后的二十五宝各有所用，集合在一起，代表了皇帝行使国家最高权力的各个方面。 大清受命之宝、 皇帝奉天之宝、 大清嗣天子宝、 皇帝之宝二方、 天子之宝、 皇帝尊亲之宝、 皇帝亲亲之宝、 皇帝行宝、 皇帝信宝、 天子行宝、 天子信宝、 敬天勤民之宝、 制诰之宝、 敕命之宝、 垂训之宝、 命德之宝、 钦文之玺、 表章经史之宝、 巡狩天下之宝、 讨罪安民之宝、 制驭六师之宝、 敕正万邦之宝、 敕正万民之宝、 广运之宝。 乾隆十一年，厘定之御宝的宝文，除青玉“皇帝之宝”为满文篆书外，其余全部为「满文本字、汉文篆书」两种文字。乾隆十三（1478）年，创制满文篆法。为使御宝上的满、汉文字书体协调，乾隆皇帝特颁旨：除“大清受命之宝”、“皇帝奉天之宝”、“大清嗣天子宝”、青玉“皇帝之宝”四宝因在清入关以前就已使用，“不宜轻易”外，余二十一宝一律改镌，将其中的满文本字全部改用篆书，这就是我们现在看到的二十五宝。 二十五宝玺平时密藏于紫禁城「交泰殿」的宝盝中，一宝一盝。宝盝为两重，皆木质，制作精美。宝盝置木几上，外罩绣龙纹的黄缎罩，分列于御座之后及两侧。 《二十五宝玺》质地有：「银镀金、玉、栴檀木」；印纽有：「交龙、盘龙、蹲龙」型制，雕制精美，同时也是具有重要历史价值的典章文物。
图注： 碧玉《敕命之宝》、钤本；（上、下图）：碧玉质交龙纽，汉文篆书与满文篆书。面：11.3厘米见方，通高：9厘米，纽高：5.5厘米。此印「以钤诰敕」大部分是在《敕》书上钤盖。清代的敕书分为《敕命》和《敕谕》两种。 《敕命》：敕封外藩、覃恩封赠六品以下官员及世爵有袭次者，为卷轴形式，六、七品二轴，八、九品一轴。 《敕谕》：敕任官员、敕谕臣民、敕封、或谕告外藩之别。敕书最后都要书明颁发年月日，并加盖“敕命之宝”。 “敕命之宝”是二十五宝中使用频率较高的一方。
备注： 清朝，青玉交龙纽「制诰之宝」印： 「制诰之宝」，清皇朝初期，青玉质交龙纽方形玺，汉文篆与书满文篆书印。面13厘米见方，通高14.7厘米，纽高8.5厘米。 清朝高宗皇帝-乾隆时期，曾钦定二十五宝之一，据清朝《交泰殿-宝谱》，用此宝“以「谕」臣僚”，但实际上多是在册书、或诰命上钤用（盖印）。按清朝定制，覃恩封赠五品以上官员、世爵承袭罔替者，则颁发：诰命；诰命因发放的对象不同，名称也不同，官员本身受封：《诰授》；封其曾祖父母、祖父母、父母及妻，生者：《诰封》；死者：《诰赠》。但不管是用于“诰授”、“诰封”、“诰赠”，都要钤盖「制诰之宝」。又据清朝《大清会典》记载：「凡给功臣世袭罔替：《诰命》，分别世次《敕书》，由该衙门开载功绩，移送《内阁》，交《中书科》缮写，送阁用宝，仍行该衙门给发。其子孙承袭时，令该衙门将原给《诰敕》送阁，中书科填写承袭人名、年、月，仍送阁用宝」。这里所用之宝（印），绝大多数是这方型「制诰之宝」，此印是清朝《二十五宝》中使用较多的一方。 |
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