| 原题：台湾阿美族《树皮布》文化研究 文：郑惠美（台北市实践大学服装设计学系专任讲师） 选自于：台湾文献，第五十三卷，第一期第37页 二次编辑：台湾猎户人 有关中国台湾岛上《树皮布》的记载,早在我国东汉三国时期(约西元264-280年之间)即有「细布、斑纹布」出现,隋朝「留仇」缉木皮成布的成品带回中国朝廷的史料。清代-康熙时期，台湾岛上《树皮冠、树皮裙》的记录，更是出现在历史载册，如：游记、番境补遗、各府厅志等等。由此可见台湾树皮布文化,早期似乎存在各原住民族群当中,然截至目前为止,几乎只剩下岛内东部阿美族人，仍有此项服饰文化保存在祭典仪式中。（图）
相关台湾原住民《树皮布》资料各时期均有史籍记载,有关台湾岛树皮布的记载最早要算是第三世纪 「沈莹」的《临海水土志》,《临海水土志》成书的时间约西元264-280年之间,三国吴主「孙皓」在位时,其中《太平御览》卷序-东夷条：有「细布、斑纹布」记载: 「夷州在临海东南,去郡二千里,土地无霜雪,草木不死。四面是山,众山夷所居。 ----能作细布,亦作斑纹布,刻划其内,有文章以为饰好也。」 有学者认为,该文中所提之「细布」为白树皮布,而「斑纹布」可以说明是用树皮作原料,其上之花纹是刻划而成,也就是有绘画装饰花纹的树皮布。 (凌曼立,1963) 第七世纪，隋朝多次遣使东征琉球,在《大业，拾遗录》中「杜宝」记载:「大业七(西元611)年，「朱宽」征留仇国,带回男女千余人,缉木皮之布，甚细白，幅阔三尺二寸；亦有细斑布,幅阔一尺许」;以台湾原住民各族，19世纪所用之水平式腰织机(水平背带机),所织之布幅大多有腰宽限制,不过约尺许,所以当时隋朝使臣「朱宽」所带回之细白(斑)布,可能不是由纺织而成的布,应是「沈莹」于《临海水土志》中所称之细布,是由树皮打造搓柔而成之树皮布。 明、清之际,相关台湾原住民衣树皮布文化的记载,则散见于纪录边疆谈之行旅杂记,或福建、台湾各县志中记载深山野地化外之民生活概况补述，证明在早期台湾原住民社会中,普遍有打造、穿着树皮衣的生活形态。 清圣祖皇帝-康熙三十七（1698）年， 「郁永河」的《海游记》写有台湾宛里社平埔族人「规树皮为冠」的记载:「度溪后,过大甲社、双寮社,至宛里社,御车番人貌甚陋,胸背雕青为豹文,男女悉剪发覆额,作陀螺状,规树皮为冠」。 康熙五十六（1717）年， 「周钟瑄」的《诸罗县志》也提到半线(彰化)以上番人,多揉树皮围裙,白如苎,并且进而说明原住民穿着树皮布之作用:「半线以上,多揉树皮围裙,白如苎,晓行以御湛露, 则退之。古义皇绘像,腰缀木叶裙,番或有所自耶」。 乾隆十六（1735）年，「傅恒」的《皇清职贡图-卷三》，记载凤山、彰化、淡水番人皆能缉树皮为衣。 乾隆元（1736）年， 「黄叔」的《台海使录-番境补遗篇》。 道光十九（1839）年，官府重修的《噶玛兰厅志》都有对树皮布的记录。 近代甲午战后到民国时期，开始有学者研究，台湾岛使用上原住民使用草木为布的记录,但局限于纺织成布的部分,苎麻、香蕉丝、凤梨丝织造的技法与工具,其中日籍学者「古野清人」在《高砂族的祭仪生活》中,提到有关阿美族远古时男性的衣料,在举行成年礼过程的未成年组 Mamisral 男子,在入级训练期间实行「绝食」之后,举行 Mi-bahbah (bahbah 是赶走的意思,即拔 去邪)时,会以有图样的 Baka(树皮布)带子束紧腰部(古野清人,1945:236),但阿美族此一传统习俗在二战台湾光复后已不复见。 制造树皮布最好的材质树种为「构树、或树 paper mulberry」,构树的学名叫做 Broussonetia papyifera; 树学名叫做 Broussonetia kazinoki,其外型相当类似,不易区分,阿美族使用之树材称为rorag 的构树,俗称：鹿仔树。台湾的树皮布记载从三国(西元264-280之间)时即有出现,甚至普遍存在于台湾各土著族群之中使用,然如今只剩下东部凤林地区之阿美族人仍用于祈雨祭典祭司之穿着。树皮布的制造法是以毡法 felting 的过程——用力槌打、浣洗、搓柔等工序制成,虽称为布，但并非以纤维，织造而成。 阿美族原始的衣服材质以麻、皮革为主,树皮布、草、藤次之,大部分的台湾原住民族都是同样情况,在原始社会中妇女大多是绩麻织布以缝制衣服穿用,男性平时并不穿着衣物,有时只围一方布块或以丛草遮蔽下体,上山打猎或是天寒冷时,则上山打猎,获取皮革或打制树皮作成衣服、被褥,以求遮蔽保暖、保护身体。每个部族情况都大略相同,根据长老们表示,男子外出打猎,森林里杂草荆棘横生,极易受伤,树皮布坚韧强劲不容易被扯破,而且不闷热,是最好夏季的服装材质。阿美族人睡觉的床铺、竹床,要编织很大块的麻布非常费时费工,打制树皮布可以作为垫褥,柔软而实用。在原始社会中,女性会织布,男性打猎取兽皮或打制树皮布是基本的求生技能。台湾原住民的传统服装,是由当地妇女以原始的织布机所织造出来的长方形布料缝制而成。是一种没有经过裁剪,直接以布片缝合成无领、无袖、无剪裁曲线的「方形衣」,学者称之为「方衣系统」。其作法是以两块布片缝合后中心,腋下保留二十公分左右不合缝当作袖口,前襟以绳带打结固定。台湾原住民的服装形式属于方衣系统的构成状态,在服装素材取得不易的形况下,不浪费任何可用的资源,直接取用素材,不做太多的裁剪,两片布料缝制后中心及腋下,及成为最简单的上衣,因此可知方衣形制是不浪费材质最理想的构成方式,所以阿美族树皮衣的形态,也属于方衣制。 |
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