请选择 进入手机版 | 继续访问电脑版

中国琉球网

 找回密码
 立即注册

QQ登录

只需一步,快速开始

中国琉球网 首页 中国琉球 查看内容

徐葆光:球刀歌

2025-11-6 21:29| 发布者: 台灣獵戶人| 查看: 48| 评论: 5|原作者: 台灣獵戶人

摘要: 灯前转侧铦光幻,折铁圆纹细相间。采得扶桑十日华,更着鬼工千日炼。薄相何缘应此祥,腰间玉櫑愁难绾。我闻日本铁最精,刃逾一尺神威成;挟之出境厉禁死,此邦何以供吹笙!中外一家通玉帛,三十余世皆销兵;旄头寸铁 ...
《徐葆光:「球刀歌」早为庙画收边功》

截取自:清高宗皇帝-乾隆二十二(1757)年,翰林院侍讲臣「周煌」恭 辑《琉球国志略-卷十四,物产》  
二次编辑:台湾猎户人




徐葆光:「球刀歌」
我本书生弄弱毫,恭承天命驾海涛;介事勉将授玉册,礼成宴列嘉宾敖。

主人(yi赠送)双佩刀,黝鱼皮室象鼻绦。蛟身拔鞘乍尺许,晶英射目寒生毛


灯前转侧铦(xian锋利)光幻,折铁圆纹细相间。采得扶桑十日(hua精華)更着鬼工千日炼

薄相何缘应此祥,腰间玉櫑(lei剑的木把)愁难绾(wan系、绑)

我闻日本最精刃逾一尺威成;挟之出境禁死,此(中山王府)何以吹笙

中外一家通玉帛(停戰),三十余世皆销兵偃武修文);旄头寸铁不加饰,枪槊木具存其名。

铸就名刀华客归与上国干城;方今西寇正跋扈,嘉峪顿刃劳经营。

与宴诸君尽材武,决拾命中力如虎得此输君意气雄,早为庙画收边功.




图:《乾隆琉球腰刀》。这把刀是我国在东海边疆海域的地方自治管理琉球国进贡之物,是琉球刀中的精品。隆时期,琉球国还是清朝的附属国,琉球奉清朝为天朝、为正朔,年年进贡,岁岁俯首称臣,中山王薨,暂由琉世子权国事,琉王府须遣臣渡海,赴闽浙官府通报与转奏请封袭爵,中国朝廷未遣使册封前,琉世子权国事但决不逾越称王。从康熙年间起,琉球国国王每年都向清朝进贡一批精良的腰刀。这把刀是乾隆二十二年(1757)贡品,全长99 cm,刀鞘髹黑漆,刀柄铁质,外缠黄色绦带,护手部黑漆处髹金黄色樱花及凤纹。刀柄处拴羊皮条签,上以满、汉、蒙、藏四种文字墨书:“乾隆二十二年琉球国恭进黑漆鞘腰刀一具。”。



注:
嘉峪[关],是中国明代长城西端的重要关隘。今 甘肃省-嘉峪关市-西南隅。始建于明太祖皇帝-洪武五(1372)年,征西将军冯胜在嘉峪山西麓置关设防,筑土城二百二十丈(營建一丈约= 10 尺 × 32 厘米/尺 = 320 厘米=3.2 米)我国自古以来是一个多民族国家,至清代,统一的多民族国家在历史长期发展的基础上进一步巩固和发展。清政府为完成国家的统一,同国内各种分裂势力,以及外国势力的侵扰进行了长期的斗争。在这一过程中,由于外国扩张主义势力插手边疆民族地区,使多民族国家内部存在的民族矛盾与问题,改变了以往的性质。从十七世纪中叶至十八世纪六十年代,清政府为解决西北厄鲁特蒙古准噶尔部[西寇]问题,前后历时一个世纪,其间经历了多次大战。如若从康熙二十九(1690)年,乌兰布通之战算起,至乾隆二十二(1757)年,「阿睦尔撤纳」走死俄国,也有七十余年,西部边疆纠纷,历经康、雍、乾三帝始告结束。


② 《槊(铍)》属于矛的一个分支,特别长的矛叫《槊》。丈八长矛就是《槊》。槊尖也是剑形,但更细长,利于破甲。硬杆的是矛, 软杆的是枪.矛和《槊》只有刺的功能,非常单一,直直的,一条线捅过去。《槊》尖是长剑形状.从长度上来看,槊的长度与枪相比,要长得多.槊由槊锋与槊杆两部分组成,槊锋的锋刃可以达到五十到六十厘米,大大超过了枪刃的长度。与槊不同,在战场上,枪更常用于投掷杀敌,有点儿类似于箭的作用.。



清世祖皇帝-顺治十一(1657)年,钦命:兵科副理官「张学礼」、行人司行人「王垓」为册封琉球正、副使,赍捧诏印;清圣祖皇帝-康熙二(1633)年,始渡海赴琉球颁布诏书,加封世子「尚质」为中山王,并赐给新王印、锦缎等。

清圣祖皇帝-康熙二十一(1682)年,钦命:翰林院检讨「汪楫」,内阁中书舍人「林麟焻」为册封琉球正、副使,康熙二十二(1683)年,渡海赴琉,仅三日即达那霸,为册封舟最短时间的航程,封世子「尚贞」为中山王

清圣祖皇帝-康熙五十七(1718)年,钦命:翰林院檢討 「海宝」、翰林院編修「徐葆光」为册封琉球正、副使;康熙五十八年,渡海赴琉册封琉世子「尚敬」为中山王。康熙五十九年,返回京师述职报告。「徐葆光」友人「方苞」撰送行文:自秦汉以后,中国有事于四夷,其为将,则效命力于锋镝,其为使,则折冲口舌之间,以求得其要领,故承命者多以为难。今天子德威遐畅,方外乡风,小夷喁喁,企瞻使节。承命者有将事之荣,而无失得之恤。故人争羡之”,册封琉球。

清高宗皇帝-乾隆二十一(1756)年,钦命:翰林院侍读「全魁」、翰林院侍讲「周煌」为册封琉球正、副使,册封「尚穆」为中山王。


④ 万历朝鲜之役:明神宗皇帝-万历二十~二十六(1592~1598)年间,于我国藩属朝鲜国与倭国幕府「丰臣」将军之间爆发的两次中日两国战争,也是明朝万历三大征之一。



干城:喻保卫国土的武将
上国:中国皇朝在其主导的“天下秩序”中,是以“天朝上国”自居,意指朝廷政军经中枢是该区域力所能及皆是王土,地处于各边疆的藩属、附庸、宗亲国王的府,也尊称:宗主(宗主权国);也称:天朝上(大)国、或天朝父(母)国。如:清朝「陈康祺」所著《郎潜纪闻-卷一》:“蕞尔岛夷,知天朝有人,或不至骄横如此。”“天朝”亦是古代中华文化圈的国家对中国正统皇朝的官方称呼。中国自汉朝(参见:职贡图)起,建立了以中国为宗主国,边疆区域因地制宜的地方自治管理,为册封国的天朝册封体制。而附属、藩属国对中国称天朝宗主国,如:高丽、琉球、吐谷浑等国,称中国朝廷为天朝、父国。







鲜花

握手

雷人

路过

鸡蛋
发表评论

最新评论

引用 台灣獵戶人 2013-8-5 17:32
毛泽东与朱德同志,在1937年清明节《祭黄帝陵文》:

赫赫始祖,吾华肇造。胄衍祀绵,岳峨河浩。 聪明睿知,光被遐荒。建此伟业,雄立东方。 世变沧桑,中更蹉跌。越数千年,强邻蔑德。琉台不守,三韩为墟辽海燕冀,汉奸何多! 以地事敌,敌欲岂足?人执笞绳,我为奴辱。 懿维我祖,命世之英。涿鹿奋战,区宇以宁。 岂其苗裔,不武如斯:泱泱大国,让其沦胥?东等不才,剑屦俱奋, 万里崎岖,为国效命。频年苦斗,备历险夷,匈奴未灭,何以家为. 各党各界,团结坚固,不论军民,不分贫富。民族阵线,救国良方;四万万众,坚决抵抗。民主共和,改革内政,亿兆一心,战则必胜。 还我河山,卫我国权,此物此志,永矢勿谖。经武整军,昭告列祖,实鉴临之,皇天后土。尚飨!

坚决拥护与支持 中国共产党党中央 依法治国/依法办事/依法指挥军队
中国在
1954年的第一部宪法中则进一步将国家属性确定为“统一的多民族的国家”。


“多民族”国家属性的确立..



我们党一再强调“中华民族”只是中国56个,各民族的总称,具有深刻的历史意义和现实意义。
不提“民族自决”并不是对自治的否定。自决和自治,是两个根本有区别的理论范式,不能进行简单类比。简单地说,如果说自决正日益变成不切实际的乌托邦,自治则作为对自决和民族国家的否定,已成为越来越多的多民族国家有效处理国内民族事务的制度选项。


而藩属民族区域自治制度[琉球台湾特别行政区]是符合中国国情的正确选择:
一是符合中国的历史传统
二是符合各族人民的根本利益
三是体现了时代发展的方向。
::这战打是要打的,打不赢则不便置否,但是打赢胜利之后才是中国国家利益有无落实延伸的开始.
秉持着国际即为国内原则.而中国国家利益高于国际道德观.


范仲淹「先天下之忧而忧,后天下之乐而乐」的情怀,文天祥「人生自古谁无死,留取丹心照汗青」的气节,林则徐「苟利国家生死以,岂因祸福避趋之」的胸襟,谭嗣同「我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑」也无不与传统史学弘扬的统一意识、忧患意识对他们的熏陶有关。在他们行为的背后,有着强烈的历史使命感,有着肩负着一个民族的神圣责任,有着深深的忧患意识。


实际上,维护国家统一的价值观和心系天下的忧患意识,并不仅仅停留在这些人们耳熟能详的名人身上,而是像浓浓的血液流淌在每个普通华夏儿女的血管里。「天下兴亡,匹夫有责」既是平凡的人们对国家兴衰、民族存亡高度责任感的生动体现,也表明中国优秀史学遗产在现实社会中确实发挥了独特的作用。正是这种世代相传且不断强化的民族凝聚力,使我们国家始终保持着统一的多民族国家的基本形态,历经沧桑,长盛不衰。

引用 台灣獵戶人 2013-8-10 22:40
千古人世无常

《类说》卷五三引宋杨亿《谈苑》:
开宝中王师 围金陵,李后主遣徐铉入朝,对於便殿,述江南事大之礼甚恭,徒以被病,未任朝谒,非敢拒诏。

太祖曰:‘不须多言,江南有何罪,但
天下一家,卧榻之侧,岂可许他人鼾睡。


轻舟已过万重山,两岸猿声啼不住

个人造业各人担,莫将建德识赵佗

引用 统一中国大联盟 2013-8-20 12:40
琉台不守,三韩为墟。辽海燕冀,汉奸何多!
引用 台灣獵戶人 2013-9-14 10:59
我们新中国成立,并不是建立在一个没有过去,没有文化历史传承的土地,如果我们真的想要成为中国正统政权,想要借历史文化等复兴中华民族传承;新中国中央的政权就必须认真正确的严肃看待历史,而不是自己创造能免则免,能丢就丢,推卸责任,省一事就一事,事不关己,琉球群岛的主权是中国政府所有,我们绝不走前国民政府走的弯路[前怕豺狼虎后怕虎以夷制夷出租国家领土主权;,更不能试图走上清朝对外和平诉诸国际公法评理的无力感与妥协软弱

琉球国被日本吞并灭亡,再谈其复国路有本末倒置拐弯抹角浑摇舆论的言行;且增加中国收回琉球群岛主权困难度,唯有美日以和平协商归还琉球群岛于中国,并成立琉球特别行政区在中国宪法框架让琉球人民享有地方自治才是正确之路

过去中国虽有琉球国及王,但其不是个独立的国家,他是中国的藩属,其政治外交军事均受于中国的管理授权核准与否;中国与琉球国的关系,不是国与国的关系,最多也是中央对地方的关系;虽然琉球国政权在1879年被日本吞并而被灭亡,但琉球群岛的领土主权还在中国政府之中,尽管日本窃占琉球群岛并更改名为冲绳群岛,但这不会减损中国政府对琉球群岛主权的减损..


在此将中国特有的区域行政管理制度的宗藩藩属制度,作为比喻中华文化历届的皇朝家天下观念:中原之外,虽有国的名称及王的爵位,但它不是代表着藩属为完全真正独立的国家;因为中国有权册封或撤销其统治者的政治上管理地位,改派册封授印其他人接替管理其藩属国内事务,甚至中国有难时期各藩属有义务派兵员支援效劳,并听命于中国皇帝指挥作战...

而在近代200年来.东西方文化交流冲击之下,硬是活生生将中国特有家天下宗藩藩属制度套用在西方的联邦/邦联/属地/殖民地/附庸国/附属国等国家行政制度;只就只能说这是近代百年日本及西方强权们,强加于中国人民的耻辱,实为不尽合理,罔顾中国千百历史文化恒久的传承,甚至容易产生如满清政权1860年开始宗藩制度全面性的错乱浑摇最后分崩离析瓦解任由强权予取予求宰割退让,


而时隔百年后的今天,如果将中国宗藩制度与现今的区域行政管理制度与之比较,也就只能说中国的宗藩藩属制度,相当于目前的省权[民族自治州]单位,或特别行政区过渡时期行政管理制度等

引用 三星天洋旗 2015-10-24 21:48
中国政府享有对琉球国的“”宗主领土权“”的权益。
琉球国王享有琉球列岛的“”治理管辖权“”的权益。


中国对于琉球的宗主权,从未签署任何放弃、或割让等协议书文件给予它国。虽然日本殖民政府于1879年后单方面废中国藩属琉球国,从而改设置日本冲绳县给予窃占殖民。

但中国历届的政权从未、也未曾正式签署放弃对琉球宗主权领土。
故此,美日两国必须将其窃占的琉球列岛,以和平协商谈判归还与中国,并且必须遵循港澳地区回归模式。

1879年,中国官府"照译"横滨西字报论琉球事
http://bbs.liuqiu-china.com/foru ... hread&tid=18632

清季 申报 台湾纪事 辑录  一十七

光绪五年八月二十日(公历十月初五日——礼拜日)/1879年,
照译 横滨西字报 论 琉球 事

公历一千八百七十四年,日本兴兵至台代球民复仇;中国过问,几动干戈。

日兵至台时,统领"西乡从道"照会"闽浙总督"李内称:『日前台湾生番劫杀备后民四人,后又惨害琉球难民五十二人;特此兴兵复仇』云云。

闽浙总督覆文内称:『琉球,中山故国也;臣事中国巳数百年,极其恭顺。而中国待之,不分畛域。是以本大臣札饬台湾地方官严拿凶犯,秉公办理』云云。

闽浙总督二次照会,更属了然;内称:『球人是我属民,其被生番惨害一事,自应由本大臣饬令地方官查办,不必贵国费心。况贵国之备后四人未遭惨戮,不过被劫』云云。

吾读此文吾,已知"巴君"之谬,然尚未知成立之约何如;

及取阅之,乃知"太久保"与"总理衙门"所定者,曾无一「琉」字、一「球」字,第言「有国当保护己民」而已。

此一役也,中国自始至终皆不直日本所为,谓其"藉端滋扰"。

查看全部评论(5)

手机版|小黑屋|Archiver|中国琉球网 ( 闽ICP备13003013号 )

GMT+8, 2025-12-16 05:22 , Processed in 1.668908 second(s), 13 queries , File On.

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2023 Discuz! Team.

返回顶部